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■张芝 冠军帖（局部） |
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■《自书诗》卷（局部），明，解缙书，纸本，手卷，纵34.3厘米，横472厘米，草书，75行，389字。（故宫博物院藏） |
■王世国 （广东省书法评论家协会主席） “汉兴而有草书”。东汉时期，当草书摆脱篆、隶书体的附庸地位，成为一种独立书体出现在世人面前时，立刻吸引了世人的目光。 草书原本删繁就简，以便在遇到紧急事务时能够快速书写。但是，草书的字形与当时通行的隶书的字体差别很大，结果，无论是认识草书还是书写草书都非常困难。草书实际上并不实用。甚至是“草圣”张芝，他在给亲友们写信时，也会因为时间匆忙而不能写草书。这让他很尴尬，他不得不在书信的结尾说明道：“适迫邃，故不及草”（由于时间紧廹，所以来不及用草书写这封信）。 因此，当时的辞赋家赵壹在《非草书》中批评道：“草本易而速，今反难而迟，失旨多矣。” 然而那时，人们并没有被草书难写难认、并不实用所吓倒，反而被草书“气韵生动”之美吸引、征服，趋之若鹜。他们不学实用的隶书，甚至不学可以做官的经史，而是竞相练习草书，废寝忘食，成为一时之风气。他们练习草书就像疯了一样,“十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见(角思)出血，犹不休辍。”（赵壹《非草书》） 对此，赵壹非常愤怒，指责他们是“背经而趋俗”。想想那是多么爱美，只是一心追求书法之美而并不想“弘道兴世”的一代人啊！ 书法源于文字，又超越文字；书写起于实用，又超越实用；这才能成为艺术。在充分发展了的工商业文明，且即将步入信息文明的时代，书法转变为“纯艺术”并且要遵循艺术规律是必然趋势，不可阻挡。 看看如今我国的国画、雕塑、音乐、舞蹈的发展吧，它们虽然具有民族艺术特色，但是已经与古代大相径庭；画家、雕塑家、音乐家、舞蹈家，有谁不是在自觉有意地艺术创作自己的作品？他们早已具有世界文化的视野，吸收当代艺术创作发展的最新成果，创作出了具有新气象、新面貌的艺术作品。 可是，书法还在原地打转，没有长进，早已落伍了。 作为当代书法家本来应当具有紧迫感和危机感。可是，在这种情况下，许多人还像东汉的赵壹那样因循守旧，固步自封，还在唱着“无意于佳乃佳”的老调，给书法披上文化传承的华丽外衣，甚至像赵壹那样给书法戴上要“弘道兴世”的高帽子，其结果只能使书法更加“边缘化”，最终被踢出艺术，沦为文字书写的手艺。 这不正是当年赵壹想要的那样吗？我们不要忘记《中国历代书法论文选》的编者在赵壹《非草书》一文前所写的编者按语：“赵壹欲仍返于苍颉、史籀，此事势所不许。故其文虽传，其说终不能行。” 赏析 解缙草书自书诗卷 本幅共录自作诗7首，是解缙于1407-1410年在广西、交阯为官期间所作。除第六首《过藤县》外，其余6首均见于解缙《文毅集》，其中个别诗句互有出入。 作品创作于永乐八年（1410年），时解缙42岁，恰从遥远的边陲入京奏事。之后不久即被陷入狱，5年后惨死狱中。此卷书法纵横超逸，奔放洒脱，点划出规入矩，绝无草率牵强处。章法经营尤见匠心，全篇一气呵成，神气自备，显示出解缙驾御长卷游刃有余的不凡功力。从卷末自识中流露出解缙本人对此卷也是颇为得意的。他把这件得意之作送给祯期，祯期为解缙兄解纶之子，以书名，不失门风。 幅后有明王穉登跋一则。钤诸家鉴藏印共25方。曾经清安岐、乾隆、嘉庆、宣统御府收藏。《平生壮观》《墨缘汇观》《石渠宝笈续编》《石渠随笔》等书著录。 ■收藏周刊记者 陈福香 统筹
