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■劳肇光隶书扇面 |
■黎向群（广东省书法评论家协会副主席） “玉喦书院”“萝峰寺”和“萝岗香雪”，是广州市萝岗三张人文景观的名片，每年岁末，吸引文人墨客、学者和广大游客前来欣赏梅花、写生、拍照、寻找历史古迹。其中玉喦书院始建于南宋，迨至明代声名远播。他们前来书院讲学、踏雪赏梅、吟诗作对、馈赠墨宝。现在书院内还保存着韩愈、朱熹、文天祥、海瑞、湛若水、郑板桥、张维屏、朱次琦、陈澧、伍学藻、冯成修、张之洞、劳肇光、符翕等名贤的书迹。 劳肇光，生卒不详，字少芗。广东鹤山人。光绪十五年（1889）进士，散馆授检讨，充贵州、广西副考官（光绪十九年，即1893年）、安徽庐州知府，官四品。 清代是中国书法复兴的时期，随着金石碑学的勃兴，篆隶两体超越前代。清初的著名金石学大家朱彝尊、钱大昕，嘉道年间的翁方纲、阮元、伊秉绶入粤宦游，重视地方文化，倡导金石之学，对清后期金石的影响颇大。在他们大力揄扬和推动下，学碑已成为当时的文人学者的审美时尚。审美取向由单一转向多样，流派纷呈，名家辈出。 伊秉绶是清代隶书大家，入粤以来，大大推动广东隶书的发展。粤中黄其勤、刘华东、黄钥、吕培、谢念功、潘绍经、彭泰来、陈昙、叶梦草、黄培芳、明炳麟、李文田、劳肇光等人，无不受其沾灌。 劳肇光是光绪年间的著名隶书家。光绪元年（1875），书院重新修缮后不久，正门增添了一对耀目的隶书楹联，它出自劳肇光之手笔。劳肇光健在时书法颇有名望，他传世的书迹仅在民间故老相传，在市场拍卖和销售亦不多，因此，人们对其书法艺术成就不甚了解。据《广东历代书法图录》《广东传世知见录》记录：私人藏其八言联一对、条幅一件，无聊斋藏其行书楹联两对，而广东省文博单位未见有收藏条目。从劳肇光传世的书法作品来考察，擅长隶、楷、行、草四种书体。书作大多署上甲子年份，对于我们考察其不同时期的创作特点，提供了重要的依据。目前见到的最早作品是光绪元年（1875），最迟的是光绪二十九年（1903）。 劳肇光擅长隶、楷、行、草四种书体，最能代表其书法风格的仍是隶书作品。他的隶书取法《曹全碑》《华山碑》《衡方碑》《郙阁颂》《校官》诸汉碑摩崖，又能在清人隶书中吸取营养。 隶书“琴书世泽，俎梪名山” 对联，木刻，红底金字。悬挂在玉嵒书院大门两侧，创作于光绪乙亥秋，即光绪元年（1875），当时尚未中进士，由此可见，他的隶书成就已为世人所认可。此联隶书集方整、流丽、奇古三种特征为一体，既有《郙阁颂》宽博厚重的体格，又有《华山碑》伟岸、流丽、奇古的意蕴；用笔方圆兼使，逆入平出，圆润凝重，点画波磔不明显，源于桂馥、伊秉绶的笔法。 隶书扇面墨迹两把，见证他习隶的渊源及轨迹。书写时间在玉嵒书院门联后，显得更为成熟。 扇面一《节临曹全碑》：“于时圣主咨诹，群僚咸曰：君哉！转拜郃阳令，收合馀烬，芟夷残迸，绝其本根，遂访故老商量，儁艾王敞、王毕等，恤民之要，有慰高年。” 该碑文是王敞等人为曹全歌功颂德的。款题：“乙未九月劳肇光”，下钤：“少芗”朱文印。此扇创作于乙未年，即光绪二十一年（1895）。 扇面二《节临华山碑》扇面（如图），洒金笺纸本，纵18.5厘米、横53厘米，内容：“孝武皇帝修封禅之礼，思登之道巡省五岳禋祀丰收，故立宫其下宫。” 款署：“颐彭仁兄大人正弟劳肇光” 钤：“劳肇光印”。 朱彝尊将隶书分为三大类：“汉隶凡三种：一种方整；一种流丽；一种奇古。”劳肇光隶书三者兼有，他既忠实于原碑书法的伟岸、流丽、秀逸、奇古的特点，又掺以《孔宙》开张的意态。字形方整，用墨浓润，章法讲究。扇面一将“慰”“高”两字并列书写。清人这种章法的处理方法，近代吴昌硕的篆书作品也有效法。扇面二以篆笔作隶，虽为临作，实为自运之作，已摆脱了清人流行隶书的篱笆。 ■收藏周刊记者 陈福香 统筹
