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■2012年越秀区广州动物园工地M4出土东汉陶屋。广州市文物考古研究院供图 |
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■窗开了。潘玮倩摄 |
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■陶坞堡。广州汉墓M5043出土，广州博物馆藏。潘玮倩摄于南汉二陵博物馆 |
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■广州市启明学校学生作品 |
“羊城烟火气——广州出土汉代建筑模型明器展”观看小感 你知道两千年前的广州人，住什么房子吗？事实上，除了王的宫殿（南越王宫），我们所知甚少，文献鲜有记载。 看过“汉代户型图”吗？人在上，猪在下，院子鸡飞狗跳，粮仓或圆或方。 若有人来攻打，我们还有大坞堡，保护吾妻与吾财。 广州出土文物，能让你“围观”这些汉代建筑部分真容：“羊城烟火气——广州出土汉代建筑模型明器展”，2023年3月29日-11月19日在南汉二陵博物馆举行。 让人印象深刻的还有展厅中绵延不断的镜子，实物和倒影，随着你的行进，真正成为一条喧哗不息的长河，让人以上帝视角，一窥“整条街嘅广州街坊嘅鸡毛鸭血”，噢不，是晨昏日暮和家长里短。 展览的人文关怀也值得赞颂，它竟能让视障人士来“观展”。 当然，还有好玩的新发现。四大名著中，某著名潘姓女子打开的那扇窗，一般认为是宋代物事，本次展览，居然发现了汉代同款。 ■收藏周刊记者 潘玮倩 1 实物，超越文字 从1953年至今，广州考古七十年，出土了约1800件/套汉代建筑模型明器。本次展览精选了其中169件/套，部分呈现出汉代广州先民的衣食住行。 策展人、广州市文物考古研究院展陈宣教部主任陈馨介绍：“明器是为往生之人制作的小型器物，常仿制各种礼器与日用器皿，还有人物、家畜、车船、房屋等。两汉时期明器盛行，是古人‘事死如事生’观念的体现。” 因它们的外形和布局，充分模仿了当时的现实建筑，包括屋顶形式、房间布局、门窗样式、院落等，“这就为我们复原广州汉代社会的生活情景，提供了丰富而形象、立体的实物证据”。 “为什么说这些文物珍贵，因为就汉代建筑而言，它们是对历史文献记载不足的一种实物补充。” 如何让遥远的物件和今天产生共鸣？陈馨说，尽力复原生活场景，用类似如今的生活画卷打动观众，是策展思路。同时，大幅的背景墙镜，以及各个角度的放大镜，是用细节满足观众“好奇心”的绝佳手段。并且，现场还展示了特殊儿童的当代手工作品，稚嫩而充满生命力的当代“手作西汉建筑”，成为另一种深深进驻观众心中的感人藏品。 展览分五个环节：“美家园”“安其居”“饮不竭”“甘其味”和“仓廪实”，分别对应明器组合、屋、井、灶、仓（囷，qūn，圆形的粮仓）。 我们知道，北京有个“鸟巢”，然后超级古老之前有个传说中的祖宗叫“有巢氏”，历史学家曾指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来——从此就开始了人类历史。”从像鸟儿一样依附树木等“筑巢”，到渐渐自己“挖坑”“立柱”、“上设茅屋，下蒙牛豕”——干栏式建筑，成为长江以南新石器时代以来重要建筑形式之一。 2 盖房，越来越炫 在第一环节“美家园”，展方通过不同时期典型墓葬，结合出土的建筑模型明器组合、形制和出土位置，呈现出汉代随葬风俗的些许变化，以及古人对这些建筑模型的理解与重视程度。 在建筑类明器中，井和灶出现较早，“或与祭祀有关”。“汉代的陪葬器物，由以礼器为主，慢慢转向生活用器及其模型类器物，从西汉中后期开始，陪葬器物多以生活用器、建筑及其仆从的模型明器为主。” 独立展柜中的一件“阁楼式陶屋”，不容错过，特别之处，在于有马！有演兵场面！ 广州出土的汉代动物模型，极少有马出现，一般不过牛猪狗。这陶屋规模宏大，由两座悬山顶长方形屋、一座庑殿顶阁楼和一座悬山顶低矮栅栏合围而成，阁楼左侧长方形屋，马儿在，鬃毛都可见。“马的对面还有两个人俑，我们推测是饲养者。这件陶屋不仅具有一般陶屋的居住功能，还兼具防御、饲养等其它功能。” 而“阁楼式建筑的出现和推广，也反映了中原建筑技术和观念在岭南地区的传播”。 记者此前从相关展览了解到，广州先秦时期人类的居住遗址发现数量不多。人们因地制宜，采取不同的居住模式，形成了较强的地域特色。“2006年发掘的萝岗隔田山遗址， 发现春秋战国时期的灰坑、柱洞及文化层，属于岗地居址，推测建造的应是干栏式建筑。” 本次展览的第二个环节“安其居”，就从明器文物出发，梳理了一条清晰的房屋演进脉络：干栏式陶屋—曲尺形干栏式陶屋—曲尺式陶屋—三合式陶屋—楼阁式陶屋和陶坞堡，进步的表现大致就是，厕所独立了、房间渐渐多了、工作和休息的场所有别、格局和层高也越发讲究，庭院规划和功能设置日渐精细。 我们可以看到，“两汉时期的房屋主次分明，房屋结构越来越复杂”。造型的变化，不仅是制作工艺的进步和审美趣味的反映，更是汉代社会制度和经济面貌的直观表现。 集大成者或是陶坞堡。另一个独立展柜中的陶坞堡，上下两层，布局分前后且对称，四角的阁楼显露出防御和瞭望的气息，成为东汉后期广州地主庄园经济发展的一个实证。 看展览，就是在读一部汉代房屋简明发展史。 3 提前千年，推开那扇窗 围观了房屋的玲珑和绵延，现在让我们登堂入室看细节。为更方便“窥视”，展览设置了大幅背景镜子墙，以及前方的放大镜。 两千年后的和煦阳光，照进当年半开的窗，人间风月四时同。展品中，屋顶、砖瓦、架梁、门窗、院落，甚至连铺首上那些迷你的纹饰都保存完好。仿佛，只差一个楼下叩门邀约赏春的人。 上楼，开窗看看他来了没有。 据介绍，多样化的窗，是广州汉代陶屋的特点之一，表现在窗户的各种样式和刻画纹样上。“广州汉代陶屋的窗户普遍比较大，单面墙往往有两个甚至更多的窗户，与广州地区亚热带气候特点有关。” 其中，几件陶屋展品上，出现了精致“支摘窗”。支摘窗又称“和合窗”，我们在古装电视剧中都看过，譬如，《梦华录》中，顾千帆升官后去找赵盼儿，赵盼儿便支起了支摘窗，两人窗内窗外对视。这种窗一般是横长形，从下往外推开，形成一定坡度，然后用采摘钩或木棒等固定。 “很多人曾认为，这种窗在宋代后才出现。而我们如今从广州出土的汉代建筑明器实物上就能看到它。可见汉代时，这种可开合的窗，已经很普遍了。所以说，我们的文物，或把支摘窗的使用时间，往前推进了约1000年。”陈馨说。 生活，不过一日丰富出勤、一夕休憩共伴，蔓延开来，无数人的无数时光，是烟火气的蓬勃与消散，也是凝结在地底被封印的永恒不竭。 “饮不竭”“甘其味”“仓廪实”，展览接下来的三个环节，就分别展现了以水井、炉灶和粮仓为主的文物。井灶，人所饮食；积贮，天下之大命也。 很多年过去了，我们依然能感觉到当年的温度。 4 温度，关怀视障儿童 而且，我们也能感觉这个展览，对特殊人群的温度。即使有些人，视力稍逊常人，看得不太清楚，也能通过触摸、倾听，走近两千年前的广州街道。 本次展览特别设置一条辅助展线：信息海报字体设计得更加大、八处设置了音频讲解、提供可供触摸的文物模型和五感体验盒等，并且专门铺设了盲道，安放了盲文解读。 在这些苍古质朴的陶屋、粮仓文物隔壁，摆放着鲜艳灿烂的彩色塑料同款模型——“这是我们特别邀请广州市启明学校视觉障碍的同学，观摩展品后进行的创作。为了达到效果，我们让孩子们亲手抚摸了真正的文物，并为他们讲解故事”，策展人陈馨说。 “近年来，南汉二陵博物馆在展览策划过程中，既注重对广州考古出土文物内涵的深入挖掘与呈现，也十分注重社会参与和人文关怀。” 什么是我们的羊城烟火气？当回顾整个展览，就会发现，它不仅是和日常相近的那些生活场景，也是尽力让更多人感觉温暖的种种设计。 这是生活和工作的其中一种真谛。
