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老王一锄头邂逅五千年 良渚宝藏“女儿国”在哪里?

来源:新快报     2023年11月30日        版次:A10    作者:

     ■湖北沙洋城河遗址出土的部分陶器组合。

     ■浙江杭州良渚遗址出土的冠状器。

     ■福建平潭岛东花丘遗址出土的部分陶器(拼板照片)。

  国家文物局通报4项考古最新进展

  1993年春天的一个早晨,武警杭州支队炊事班副班长王汉伟在营地附近的菜地挖坑种冬瓜时,铲到一块好看的石头。盯着这块石头,王汉伟感觉有点眼熟,“和临平街上文物宣传画里的东西,长得很像。”

  炊事班老王这一锄头,邂逅了五千年良渚文化。

  2023年11月29日,国家文物局举行“考古中国”重大项目重要进展工作会,通报了浙江杭州良渚古城及水利系统遗址、江苏常州寺墩遗址、湖北沙洋城河遗址、南岛语族起源与扩散研究4项考古最新进展。

  1 良渚古城及水利系统遗址

  良渚古城及水利系统遗址新发现初步廓清良渚遗址群经历了利用山前地貌建设散点式聚落,到规划建造水利系统、莫角山和反山,再到构筑带有城墙、外郭的良渚古城等三个发展阶段,反映了良渚人群聚落管理和城市营建理念、信仰体系不断成熟的演进过程,显示出良渚文化在中华文明起源过程中的重要意义。

  2 寺墩遗址

  寺墩遗址是一处崧泽—良渚文化时期的中心聚落遗址,遗址自崧泽文化向良渚文化时期的文化形态、聚落布局的变迁,生动反映了太湖地区史前社会复杂化进程,为讨论长江下游区域文明发展模式提供了新视角。

  3 沙洋城河遗址

  城河遗址反映了屈家岭文化人群通过建造一系列水利设施,调控古城用水的水资源管理模式,展现出长江中游新石器时代先民对自然的认知和改造;王家塝墓地多种形制的墓葬,反映了屈家岭文化社群结构的复杂性和社会分化现象。

  4 南岛语族起源与扩散研究

  南岛语族起源与扩散研究完善了我国东南沿海地区考古学文化时空框架,揭示了史前人群深耕大陆、开发利用海洋的文化特征、生计模式、社会结构的演化历程,为探索南岛语族起源与扩散提供了重要线索,是中华文明和中华民族“多元一体”演进格局的重要实证。

  良渚:五千年前烧秸秆正流行

  很多人去过良渚古城,逛过良渚博物院,事实上,杭州市临平区的玉架山遗址,也有很多良渚时期出土的文物。此地相继出土的玉琮、玉钺、玉璧、玉柱形器、玉三叉形器、锥形器、仗端饰、纺轮等高等级玉质礼器,种类几乎涵盖良渚文化时期所有玉器类型,其精美程度和等级规格,并不亚于出土良渚玉琮王的瓶窑良渚古城反山王陵。

  “饭碗”考古

  人类生存,首先要解决吃饭问题。

  在良渚古城内没有发现的水稻田遗址,在临平玉架山遗址南面的茅山遗址,考古学家有了惊人发现。

  茅山遗址进入文物部门视线,是从1975年小林中学建校舍时,挖墙基时出土过一件良渚玉琮开始的。

  这个遗址的时代跨度很大,一直从马家浜文化、崧泽文化、良渚文化延续到了广富林文化,良渚时期是农耕社会,茅山遗址这里有良渚文化首次发现的水稻田,面积约5.5万平方米,同时还出土了史前文明船体最长、保存最完整的独木舟等4000多件文物。

  关于良渚古人吃饭这件事,还有个趣闻。

  根据剑桥大学的检测分析发现,茅山遗址水稻田的土壤成分中,有被添加的颗粒物存在焚烧的可能性,也就是说,烧秸秆还田这件事,也许四五千年前就已经流行了。

  而茅山南麓,为什么会出现如此大面积的水稻田?这也许跟茅山北面,玉架山下所居住的人群有关。

  传说中的“女儿国”

  在临平乡间,老百姓一直有个口口相传的故事,说玉架山下有十八个土墩,是古代某位皇帝为了防止公主墓葬被盗,在周围堆了很多假墓来迷惑盗墓贼,被称为是“十八囡儿墩”。

  2004年至2005年间,因临平区要在开发区埋水管铺马路,临平博物馆在施工范围内先行考古发掘时,发现了玉架山遗址。

  遗址区共清理出墓葬640余座,出土陶器、石器、玉器等各类文物8000余件(组),是迄今为止清理良渚文化时期出土文物最丰富的遗址。

  玉架山平民墓葬内的随葬品以各种陶器为主,贵族墓葬内的随葬品以各种玉器为主。

  遗址中的200号墓葬,属于最高等级墓葬,墓主人是位女士,是继瑶山之后,良渚文化早期浙北地区已知最高等级的女性显贵大墓。

  200号墓葬女士的身份和地位很不一般,她会不会就是当地百姓口中那位公主呢,我们不得而知。

  在200号墓葬女士的随葬品中,玉琮款式不是外方内圆,而是类似大号手镯般的近圆环状,这样的琮式镯上,还浮雕阴刻着四个兽面纹。

  和反山、瑶山墓葬随葬品发现的玉器材质不同,玉架山墓葬随葬品中的玉器材质有不少带有红色纹理,比如200号墓葬女士的这款红玉手镯,放到现在,依然算得上是女性玉饰中的潮流尖货。

  刻画符号玉璧

  玉架山遗址的出现,时间上早于良渚古城遗址(良渚中晚期)。

  它的巨型环壕跨度涵盖良渚文化早、中、晚时期,是目前考古发现唯一贯穿千年良渚文明兴衰历程的遗址。六大环壕结构的面积相当于21个足球场,在良渚文化中是首次发现。

  玉器,是良渚文化中人们身份地位的象征。

  良渚时期,也是史前文明出土刻画符号文物最多的,现在学界更多地倾向于,这些刻画符号是一种原始文字。

  此前,国外博物馆收藏的一些传世品中有刻画符号玉璧,但考古上一直没有这样的发现,直到玉架山遗址的出现。

  这块珍贵的刻画符号玉璧,现为临平博物馆(中国江南水乡博物馆)展陈,而临平博物馆,正是目前拥有良渚时期文物最多的博物馆。

  玉璧直径24.7厘米,其上刻画着两个符号,一个位于玉璧正面,另一个位于侧边缘;这也是在考古发掘出土的良渚文化玉璧上,首次发现刻画符号。

  如今,玉架山遗址结束了长达12年的考古发掘工作,随着后续考古博物馆的建成投用,这里将有临平遗址群、茅山遗址、玉架山遗址三大主题展馆的海量文物展陈,非常值得大家期待。

  ■文图来源:新华社、潮新闻、央广网等