一、兜得越远，来年的运气越好
1936年第二卷第1期《粤风》（上海出版的月刊）中刊登了署名“希三”的《广东新年文学》一文，记述了上世纪30年代老广东丰富多彩的春节民俗——
爆竹之声带来了新春的消息，老广东的春节文化也便开场了。这一传统文化通常从除夕起，至正月十六止，内容大致分为三方面：歌谣、春联和挥春。
除夕是一年中最值得纪念的一天，过去的均已过去，未来正在人们期盼中走来。于是，人们都为着憧憬美好的未来而去“行大运”。所谓“行大运”，便是在除夕夜十二时以后，全家人一齐出发到外面兜圈子。据说，兜得越远，来年的运气越好，生活便会焕然一新、蒸蒸日上。
“行大运”中的人们一定做两件事：卖傻和卖懒。他们一面走着，一面教小孩子们唱卖傻歌和卖懒歌。卖傻歌为：“卖傻去，买精归，卖左（了字之意）傻仔过新年，吃左茶馆好耕田。耕去边（何处之意）？耕去老鸦佛仔山。”卖懒歌是：“卖懒，卖懒，卖到年三十晚。”
广东人崇尚聪明和智慧。他们认定傻子甚于败子，败子尚有回头希望，而傻子却绝对没有任何转机。广东人的俗语中遂有“败子回头金不换”“宁生败家仔，莫生蠢钝儿”等。为此，要想日后“行大运”，非得要把傻气卖掉不可。广东人追求聪明，但聪明的人往往懒惰。因此，要想明年有丰硕的成果，必须在这一天把“懒根”卖掉。
贺年爆仗响起后，在“恭喜发财”声中，广东人还要唱拜神歌：
“点着灯，拜灵神，保佑爹爹赚大银。赚到大银起大屋，年年买个大花灯。花灯团团转，番鬼扒宠船。扒得快，好世界，谷米又平，仔女又快大，娶埋心抱（媳妇）嫁拉拉（最小的女儿）。”
唱罢了拜神歌，便是贺歌：
“贺歌啊，贺起新年新又新，年年添个大花灯。灯带又长拖落地，落地开花满金银。大个番嚟（回来之意）攞（讨之意）晏（饭之意）食，细个番嚟攞奶吃。背脊又揹手又拖呀，明年弟弟做哥哥呀。”
广东人还有各种各样的新春歌谣，歌谣寄托着人们对未来的希望，而小孩子与成年人的希望各有不同：小孩子的希望依次是聪明、勤力、爹爹赚大钱；成年人唯一的希望就是添丁进口。
贺歌原是贺灯歌，照例是得子的人家才在新春中悬挂花灯，以示喜庆。于是，道士们便迎合喜事人家的心理，大干他们的投机生意。集合几个同道，手托神像，来到挂灯的人家。进门先在神座前行祝祷礼，然后高唱贺歌。贺歌演毕，他们便将桌上敬神的生果和赏钱，一扫而光，扬长而去。
二、个性化挥春：“财”字横写“利”字竖写
春联旧时原是文人的把戏，后因其接近大众而进入寻常人家。譬如广州的天然居茶楼的“客上天然居，居然天上客”；祠堂边门的“虽然分门别户，究竟一脉同源”；厕所的“到此自然称有干，出门便复是闲人”“入门三步急，出外一身松”；公园的“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”，等等。
广东人最尊重文武全才、十全十美之人，倘若你在新春里不能挥一两笔春联，哪怕你别的本领再大，也不免给人说声“不学无术”。于是，一般不能自己创作联语的人，也要把“爆竹一声除旧，桃符万户更新”之类现成的对联，贴在自家大门上，争个面子。
挥春，按《岭南琐记》上讲，源出于春帖子。春帖子原是一篇规谏的文章，意在趁新春之机，省察一下自己，以期来年做得更好。可算是广东人的新春座右铭。后来才转变到了用红纸写挥春，形式也变成了标语化，内容则多为吉祥话了。
挥春的结构简单，内容通俗，便给一般人的自由创作提供了空间。每至新春，广东各家各户随处可见个性化的挥春。例如，家庭里的“万事胜意”“老少平安”，走廊门旁的“出入亨通”，后门处的“好事后来”，楼梯上的“步步高升”，等等。这些还是惯常的作品，广东人利用他们的聪明才智，不断地创作出形形色色的新作品。如某家在两面墙壁上，一面写一个“成”字，一面写一个“就”字，当中还另有一条也只写两个字：“财”字横写，“利”字竖写。让人看起来，感觉一头雾水，莫名其妙。经主人解释才会理解其中奥妙：“成”字贴在东墙，叫做“东成”；“就”字贴在西墙，叫做“西就”；当中横写“财”字，要念作“横财”，竖写“利”字要读作“顺利”。
