□陈纪红

　　

　　汪曾祺的散文集《人间草木》分为《人间草木》《四方食事》《脚底烟云》《联大岁月》《师友相册》等部分，记录了他的游历故事、西南联校岁月、草木美食往事。每次翻开这本散文集，心便慢慢平静下来，就像坐在宗祠附近木棉树下的秋千上，秋千轻轻摇荡，从溪面上吹过来的风轻拂脸颊，耳边飘过几声鸟鸣……

　　最开始接触到汪老的作品，是中学的一篇课文《端午的鸭蛋》。记忆犹新的片段是“高邮咸蛋的特点是质细而油多……筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”每次读到这里的时候，眼前就会浮现一枚正在冒出红油的鸭蛋，耳边响起轻微“吱”的一声，不免让人嘴馋。课文中汪老还写道：“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那个地方就出鸭蛋似的。”后文却引用袁枚的《随园食单》中的“腌蛋”，写道：“袁才子这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且与有荣焉。”甚至还自卖自夸：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！”有种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感觉。

　　书的第二辑《四方食事》中，讲的就是汪老品尝过的美食。在他的笔下，美食仍旧具有吸引力，不过风格却与《端午的鸭蛋》有些细微的差异。也许是“近乡情怯”的情结，《端午的鸭蛋》中的情感比较含蓄。相比之下，汪老写昆明菜的时候，情感奔放，喜爱之情跃然纸上。例如写牛肉，大赞“我一辈子没有吃过昆明那样好的牛肉”；吃油淋鸡时，感叹：“如此吃鸡，平生一快”。

　　大自然的草木有清心静性的魔力，在情感达到某一个阈值的时候，人们会有与草木心灵相通的感觉，例如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。历代文人骚客，他们创造的作品都有借助草木来表达自己的情感，即借景抒情或触景生情。在他们的作品里，草木并不单纯，而是他们抽象情感的物化，草木变成了他们感情寄放的容器。

　　在《人间草木》部分，汪老写栀子花：“粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘我就是要这样香，香得痛痛快快，你们管得着吗！’”生动又有野趣；写梨花：“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的花瓣是月亮做的”。有独特的田园浪漫；写缅桂：“带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，是思乡”，这样的字句总能戳中人们内心最柔软的地方。草木在他的散文里是纯粹的，没有过多情感的附加。当你细品他的文章时，可以看到草木摇曳生姿，动物肆意嬉闹，还能嗅到草木清香，有声、有色、有味。

　　汪老的语言朴实无华，既不矫揉造作，又一气呵成，叙事方式有点像旧小说。他自幼熟读古书典籍，文章经常穿插一些奇句、古句，语言有古语韵味。

　　汪老写人的手法在我看来有不一样的韵味。像水墨画的白描，寥寥几笔，便勾勒出活在他记忆中人们的模样，既链接了他背诗、临帖、品茶、作画、写文的成长路线，又可以让人了解其文字功底深厚的缘由。印象最深的是他谈及在西南联大的岁月，那段与文学史上大师级讲师们的学习回忆，展现了先贤们不被人熟知的另一面。

　　《人间草木》里处处可见文人的雅趣，没有宏大题材，很少有喊口号或者鸡汤文的空泛道理，日常琐事也写得趣味横生。