内寨鼓楼

风雨桥

　　

　　文/图 罗捷媚

　　

　　在湖南通道县城坪坦侗寨里，风雨桥、鼓楼、寨门、吊脚楼、萨坛……穿越古老岁月，静默成一幅藏着智慧符号的古画。

　　这幅古画就嵌在一个山间盆地的田坝中，一条清凌凌的小河穿过古画，让画面变得更加鲜活、灵动。潺潺流水、浓浓稻香似乎把世外所有喧嚣都融化成一片澄净。

　　老龙似的普济桥盘亘在小河上，这座建于清朝乾隆二十五年的风雨桥，已成为桥梁建筑中“活化石”。侗族人受中原风水学说的影响，为防财运和福气随水而去，需修筑屏障为堵，故喜欢在村寨下游的出水口修“福桥”为屏障，因此风雨桥，又叫风水桥、福桥。这座桥桥面和桥身的杉木板经过几百年风雨的啃噬，木色陈旧，却异常坚固。桥顶有两层廊瓦，廊瓦边有白色石灰批荡的弧形檐眉，恰如其分地横贯其间，上接青瓦，下接屋檐，像女人裙上的蕾丝镶边。桥身栏杆的木雕和桥顶龙船脊上的灰塑，造型精美，做工精细，如一件件精美艺术品。

　　侗族大地上最优雅的、最有文化具象的建筑要数高高的鼓楼了。恢宏的格局、翘起的檐角、尖尖的塔顶、精美的雕花……让人肃然起敬。鼓楼有着“上事天，下事地，宗事先祖”之礼制，乃侗寨之中心。寨子以鼓楼为中心向外辐射，宗族团团而居。一栋古楼下就会聚居一个家族或宗支。而坪坦古寨的五座鼓楼，全为纯木结构，不施一钉一铆，雄伟中极显庄严，朴素中尽显大气。从远处看，它们似一棵棵巨大杉树，巍峨冲霄，连天接地。顶上的葫芦串，据说象征着宗族多子多孙，兴盛发达……

　　远远地，我们就看到萨坛前那一块块小石头砌成、有着八卦图形的芦笙广场上，发出耀眼的亮光，是一群身穿花衣、腰围花裙、头插银饰、耳戴耳环的侗家女子。她们一身羽毛花色，珠串璎珞加身，项套银项圈，头帕缠成角，还有黄罗伞遮天，与一身雉尾衣饰的侗家男子们载歌载舞。

　　美妙的歌声和宛转悠扬的芦笙吸引着我们，待走近已有热情的小阿妹拉住我们的手，大家一起绕着广场舞动起来。虽然语言不通，但从他们的肢体语言和脸上的表情，依旧能感受到他们对客人的真诚。

　　穿行侗寨，正有滋有味间，抬脚走进了一个安静的吊脚楼，三个穿着蓝色布衣的侗族大妈正坐在空地上摘菜、谈天。看到我们，她们热情地拿出凳子让我们坐，又递上一杯热茶。吃着侗寨的热茶，看着侗寨阿妈亲切的笑容，大家仿若回到了老家。