在我们关注国内洪灾的时候，国外燃起一场大火。

　　8月8日，美国夏威夷州毛伊岛突发火情，据16日公布的最新数据，野火已致毛伊岛111人死亡，毛伊县超2200栋建筑损毁，造成的损失预计接近60亿美元。这是美国百年来死伤最为惨重的野火灾难。

　　洪灾与野火肆虐方式并不一样，前者是淹没，后者是烧尽，相同的是迅猛、势不可挡，伴随着人类的措手不及，以及付出的惨痛代价。毛伊岛西部的拉海纳镇是受灾最为严重的地区，野火过境后，主要街道几乎所有建筑被夷为平地。照片中满是断壁残垣，与之前的繁华景象对比，惨不忍睹。

　　自然灾害发生防不胜防、避无可避，但人类与自然或平和相处或搏斗数千年，总能摸索出一些办法来预防和警醒。荒诞的是，此次火灾发生时，毛伊岛80个警报器没有一个发出警报。荒诞的事情一件接一件发生：没有足够的消防用水，火灾发生当天下午参与救援的消防员仅不到30名……不少游客只能跳入太平洋逃生，有人为此在海上漂浮了近5个小时。天灾有之，人祸也有之，救援与追问都在继续。

　　“荒诞”这个词由人类发明，大多数荒诞的事情也都发生在人类身上。

　　譬如，摄影师使用自己拍摄的照片，竟被索赔。8月15日下午，知名星空摄影师戴建峰称，视觉中国以他侵权使用173张照片为由，向其索赔8万多元。这些所谓“侵权照片”，其实都是戴建峰自己拍摄的照片，并且他称从未与视觉中国有过任何合作。很快，视觉中国发布公告将此事称为“误会”。与视觉中国相关的侵权索赔事件再次引发热议，以往也有部分网友认为维护版权是应有之义，而这次大部分网友不为其“蛮横”的反侵权态度买账，斥其“吃相难看”。

　　又如最近的热词“缅甸”“诈骗”，每个案例拎出来都像是一个荒诞故事，其中充斥着诸如偷渡、虐待、精神控制、人口贩运、器官贩卖、花了上百万赎不回来一个人之类的说法。

　　8月17日，一则“中国科学院博士被骗缅甸一年”的消息经由媒体报道广受关注。报道中，杨女士的男友小张毕业于中国科学院地球环境研究所，自2022年8月份被骗到缅甸后便处于严密监控下，每天被迫工作18小时。杨女士表示，小张是因为出现债务问题，在网上看到一个在新加坡的高薪岗位，结果被骗到了缅甸。连博士都逃不过被诈骗，至今身陷困境，此事引起一片哗然。

　　网络上，不少自称曾被诈骗到缅甸、被逼进行电诈的亲历者在发声，一些人开直播讲述被骗的经历，以期警醒他人。与此同时，也有质疑的声音。有人认为这些故事有危言耸听、夸张引流的成分；也有人认为部分受害者受钱财引诱，原就知道是去做“割韭菜”的工作，还明知不可为而为之，经受残酷“毒打”后，如今把自己从一个“诈骗犯”洗白成“受害者”。

　　事实如何，真相如何，最后都会交由时间和法理来厘清，只是荒诞的事情，并不会就此终止。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》里说道：“这大地上太需要荒诞了。世界就建立在荒诞上面，没有它世上也许就会一无所有了。”荒诞的主要组成，是离奇、虚无，因而接触它时，不真实感总会萦绕着我们。

　　怎么去应对呢？或许这是一个关乎“直面”的人生课题——直面一切发生，不管是荒诞的还是真实的；直面一切存在，不管是虚无的还是真切的。这种直面绝非“摆烂”，而是从这些荒诞的事情中，看清真实生活的本质，时时省思，才能不被左右，找到真正的存在意义。

　　谢小婉