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袁中郎作过一篇《小修诗叙》,论其弟袁小修之诗:“其间有佳处,亦有疵处,佳处自不必言,即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处,而所谓佳者,尚不能不以粉饰蹈袭为恨,以为未能尽脱近代文人气习故也。”一节话颇可寻味,教我们识得文章的高下好丑。 张岱亦有名言:“人无疵不可与交,以其无真气也。”原来做人做文章一个疵字竟都如此可贵。如若不见疵处全是佳处,此等人与文,怕就是所谓的好人与美文吧?张爱玲曾有一叹:“世上好人比真人多。”如今我们看报刊上的文章,怕亦难免要有此叹:美文比真文多。
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袁中郎作过一篇《小修诗叙》,论其弟袁小修之诗:“其间有佳处,亦有疵处,佳处自不必言,即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处,而所谓佳者,尚不能不以粉饰蹈袭为恨,以为未能尽脱近代文人气习故也。”一节话颇可寻味,教我们识得文章的高下好丑。 张岱亦有名言:“人无疵不可与交,以其无真气也。”原来做人做文章一个疵字竟都如此可贵。如若不见疵处全是佳处,此等人与文,怕就是所谓的好人与美文吧?张爱玲曾有一叹:“世上好人比真人多。”如今我们看报刊上的文章,怕亦难免要有此叹:美文比真文多。