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□王晓超 阳春三月的一个周末，我与广东省散文创作学会主任张宇航先生探讨散文创作话题。宇航先生说：“你的诗词作品我很喜欢，并且留下了相当深刻的印象，每次与你交流总觉得是在跟一位诗人对话。但你也创作了不少散文。你的散文创作跟你现代抒情诗的风格，确实有着不少的相似之处，都很善于发掘出多种多样的色彩、意境和感情，有时显得高旷、雄劲、强烈、激昂和深邃，有时显得沉郁、委婉、清雅、平实与细腻。正是这种艺术格调，展现出了多姿多彩的人生与美轮美奂的风景。叙人则身影宛然跃动，写景则风光如在眼前，叙事则汩汩流泄胸臆，这样的作品自然会得到读者的共鸣。” 宇航先生是散文大家，他是赞誉也是鼓励。因为从文体本身的素质与禀赋而言，我认为诗歌（指现代抒情诗）和散文都是一种主体性很强的文学题材。都侧重于抒发内心的情感，表达内心的感受和体验，对于社会、人生、自然场景的再现，也往往相互撞击和相互交融，这样才能有一种强大的感染力。这两种文体都是以鲜明活跃的形象表现出强烈的情愫和深沉的哲思，为其最高的追求。正是由于这两者之间有着相通的共性，因此一位在艺术上有强烈追求的诗人，肯定也会较为容易地在散文创作中，取得艺术上的应有成功。当然，我不在成功者之列，我只能是一个在创作的征途上永不停步的跋涉者。 今天，我将这33篇陆续发表过的散文作品，编纂成册，定名为《世间日月随时光渐行》，准备付梓。而在付梓之即却产生了新的感悟与读者共勉。因为近期读了奥地利作家卡夫卡写的寓言《巷战》。作品中描写有一队士兵攻入一座城市，在巷子里到处搜寻抵抗者，突然看到一位长了翅膀的老人。老人对士兵说：“我们每个人都长有翅膀，但它对我们毫无用处，要是能扯下翅膀，我们早就那样做了。”士兵问：“你们为什么不飞走呢？”老人反问：“为什么要我们飞离自己的城市、家乡，离开自己的故居和诸神？” 老人反问得太好了——要他们舍弃自己的故土，是不可能的，即使冒着生命危险，也要坚守到底。正像那位老人在坚守自己的城市一样，我们每个人都有自己值得坚守的东西，比如理想、信念、抱负、事业、爱情、承诺、爱好等。然而在人生的进程中，会有各种各样的困难、挫折、诱惑，让你舍弃原来坚守的东西。结果那些缺乏定力的人或被世俗所左右的人改变了初衷，与原来的追求渐行渐远。而那些有足够定力的人，则会始终坚定地去走自己所定的人生道路，这使我想起孔子、孟子、庄子，还有西方的苏格拉底、布鲁诺等。他们都是为了自己的坚守而生。苏格拉底最终为了哲学而献身，这样的坚守如此悲壮，如此崇高，令人敬畏！ 而现实中，我常听到一些人说：“我本身喜欢文学，写了很多作品，怕别人说是不务正业，不敢发表，便没有坚持下去了。”听了此话我不禁扼腕，我一直认为伟大的事业和高雅的爱好是相辅相成的，也是相得益彰的。人世间，只有有所坚守的人，才能成就大我，立足于天地之间。 我讲这么多题外话，而想说的就是我对文学的坚守。进入新时代，今日之中国需要精神的成长，对当下社会人生要有一个正确的切实指引。我数十年如一日的坚守，用文学开辟人生精神的净土，从这个意义上来说，作家必须具备与这个时代相匹配的天地之心和生民之命。尽管我们不可能从文学这一池清水中捕获大鱼，但它能照见万物的本性和自我的本心，让我们在尘世中清晰地辨认自己，不妥协、不废颓、不沦陷。 我一直认为，虽然创作有时候确实只是一个偶然灵感的简单记录，但更多的时候，它承载着伟大的时代使命，很多事物都易朽，但好的作品却能够永恒流传，给人以慰藉，给人以力量，给人以光明，给人以美好。 2016年花城出版社出版发行了我的现代诗文选《几度春来听雨声》和古体诗词选集《霁月光年》。这两部作品曾连续半年获得广州新华畅销书排行榜文学类榜首，去年出版发行的诗集《一壶诗情暖人生》也很受读者欢迎。近期又收到很多读者的来信，他们说我的作品令他们意兴遄飞地反复欣赏，希望我继续坚守下去，写出更多更优秀的作品。读者的厚爱和期望令我大为感动。这也正是我要坚守的动力，我会一往无前决不停步！ 尽管创作是孤独之旅，但我始终认为：创作的过程，就是自我提高、自我成长、自我教育和自我完善的过程。作家既要忠于自己的内心，还要忠于这个伟大的时代，用深切的生命体验去创作，为民众、为社会良知代言，唱大雅正声，歌黄钟大吕，这是新时代作家的应有之道，应有之魂。如果作家不能在真伪善恶的情感对搏中，执守光明正大之气，发慷慨沉雄之声，丧失的将不是作品的功能，而是作品的生命，这正是我在创作道路上不懈坚守和跋涉的缘由。
