吹向莫高窟的风

　　□张春晓

　　在莫高窟的小牌坊下集合游客出发，我的开场白通常是：“欢迎大家来到莫高窟！莫高窟在敦煌东南25公里。大家从停车场过桥，经过的就是宕泉河。也许您会奇怪偌大的河床却只有涓涓细流……”

　　我的本职工作可不是一名讲解员。作为第三期敦煌文化守望者项目全球招募的十名守望者之一，我在盛夏6月来到敦煌。来自海上丝路起点广州的我，经历了二十天的赋能学习后，于6月22日走上了志愿讲解员的岗位，日日行走在宕泉河边，穿梭于莫高窟内外。

　　宕泉河作为生活的源泉，孕育了莫高窟。莫高窟极盛之时，如148窟撰于大历十一年（776）的《唐陇右李府君修功德碑记》所记：“构以飞阁，南北霞连”“前流长河，波映重阁”。石窟与河流依偎相存，敦煌莫高窟管辖范围内的榆林窟、西千佛洞亦是如此，前有榆林河从旁潺潺流过，后有党河在故道的沙砾间依风吟唱。第一周甫来敦煌，我们就考察了这两座石窟。

　　榆林窟位于瓜州城南70公里，距离莫高窟160多公里。行走戈壁之上遥见雪山，步入深峡之下别有洞天，未见流水而先闻水声，花香鸟语，榆树成林，有如江南。榆林河又名踏实河，全长118公里，发源于祁连山，因流经榆林窟而得名。唐、五代、宋、西夏、元、清各代于此均有开凿，西夏窟尤为突出，是考察西夏文化的必经之处。西夏绘制的供养菩萨高大端庄，土红色的线描清晰可见，时有沥粉堆金。常讲常新的莫高窟323窟的南北两壁、16窟及55窟的甬道均能看到，还有246窟的西夏团花与千佛，都是西夏时代的印记。

　　6月2日，当我们在“圣境食府”用完午餐，齿颊之间仍留有蒸菜榆钱的清香，坐在依河而设的桌椅边，微风吹动，榆枝摇曳，浊色的溪流匆匆刷过河底的巨石，临河相对的黄色山崖栈道纵横。忽而江南杨柳风，忽而大漠沙土地，其“圣境”悠然之感，果如西夏题记称彼时榆林窟：“切见此山谷是圣境之地”“山谷内甘水常流，树木稠林。白日圣香烟起，夜后明灯出现，本是修行之界。”

　　如果说榆林河与榆林窟至今相依而行，那么西千佛洞与党河可谓咫尺相对。6月6日， 我们来到位于莫高窟之西、距离敦煌市区约35公里的西千佛洞，它开凿于党河河岸的峭壁上，现存北魏、西魏、隋、唐、五代、宋22个洞窟，同样深入峡谷方能步入石窟的栈道。在石窟与党河故道之间有一片较为开阔的树林，林荫空地上，当地人们带着小凳，扶老携幼围坐几处，摊开折叠桌，有的铺满餐食，有的围坐打牌，老老少少，欢声笑语。我们为了石窟及其所承载的历史艺术千里远来，而生活在这片土地上的人们，只是怡然逍遥于绿荫之下，恍然之间，西千佛洞的前世今生就这样共生于真实的存在中。

　　穿过小树林就是宽阔的党河故道，沙砾堆积，河道对岸则是黄色的沙砾断崖。虽是故道，河流至今在山崖下流淌，数米宽的清浅水流，和着风声哗哗流过。游人在河道中欢笑地挥着纱巾，小伙伴们在河里踏足而歌，摆出千手观音的造型。我捡了些党河的石头，听风吟唱。烈日当空，却分明感受到风在水中，水在风中，悠远与绵长的静默。

　　党河是疏勒河最大的支流，它造就了敦煌绿洲，宕泉河则孕育了莫高窟的千年文明。

　　宕泉河是每日游客进入莫高窟的必经之路，我们初来乍到之时它尚有涓涓细流，近日已只剩干枯的河床。一来它的水量确实小了，二来上游被坝拦住，用于莫高窟绿地的灌溉。它发源于祁连山西端，冰川融水形成的暗河流经野马山区，在三危山中盘桓15公里，流经莫高窟。平时是清澈的小溪，涨水季节就会变成宽阔的河流，滋润着莫高窟的土地。一旦上游阿克塞地区下大雨，泛滥的洪水会直接冲向莫高窟的外围，洪水过后留下满地的淤泥。

　　“宕泉河也叫大泉河，听名字便能想到它曾经是一条大河……”我的讲解仍在继续，“风起时，莫高窟96窟九层楼的风铎之声悠然而至，仿佛穿越大唐，见证那‘前流长河，波映重阁’的盛况……”

　　宕泉河、榆林河、党河同样发源于祁连雪山，又都流淌过了聚焦人类千年文明的三座石窟，共同成就了唯一向西流去的内陆大河疏勒河，悄然落入敦煌西湖国家级自然保护区。灵动的水流与坚硬的沙砾洞窟相依相伴，彼此映衬：石窟倾听着水声，流水似同而常新，看似缠绵实则坚韧不息；流水证明着石窟的久远与坚守，而彩塑、壁画中人物故事的智慧与斑斓所形成的瑰丽弧光，正是永葆青春的柔美。

　　亘古不变与流动之美，就这样与黄沙戈壁、绿树草花构成动静相宜的敦煌风景。