被救女孩恶语相向，也要严肃惩戒

　　□张贵峰

　　近日，三名河北唐山女子在秦皇岛旅游期间陷入海沟，一名17岁男孩和朋友进行施救，三名女子获救，男孩不幸遇难。三名女子被救后，对施救者家属态度冷漠，其中一女孩，回复网友“求他救了？”“他没了他活该”，引发众多网友的愤怒。8月10日，一位知情人士告诉记者，韩兴博追悼会9日在秦皇岛举行，三位被救女孩及其家属到场，三位女孩在追悼会上曾哭泣着向韩兴博父亲跪谢。

　　从媒体报道信息来看，三名被救女孩，虽已通过“跪谢”的方式，对自己此前的错误言行表示歉意，但这起被救者对见义勇为施救者不仅不心怀感激、知恩图报，反而一度恶语相向、以怨报德的事件，无疑让人心寒齿冷，难以气平。

　　“知恩图报”不仅是一种社会道德，也是“人之为人”的一种良知所在。更何况，遇难男孩之于三名女子的是“救命之恩”。被救女子在事后，非但不“涌泉相报”，还以“求他救了”“他没了他活该”等恶语相加，无疑让人愤懑。

　　如何避免此类现象发生？除了在伦理道德上加以谴责之外，笔者以为，更关键的还要在法律层面进一步强化对这种行为的惩戒力度。

　　对见义勇为行为，能否“知恩图报”，一般而言是道德范畴的事情，但法律层面的法治，与道德层面的德治，并不是完全界限分明的，完全可以并行不悖，相辅相成。在我国现行法律中，也不乏体现。如依据民法典183条，“因保护他人民事权益使自己受到损害的，由侵权人承担民事责任，受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任，受害人请求补偿的，受益人应当给予适当补偿。”《河北省奖励和保护见义勇为条例》同样明确规定，“见义勇为受益人应当采取适当方式，对见义勇为行为人进行救助、帮扶和慰藉。”

　　这也就是说，在受到他人见义勇为行为恩惠情况下，作为受益人，对于施救人“给予适当补偿”，或通过其他方式，“对见义勇为行为人进行救助、帮扶和慰藉”，不仅是一种纯粹的道德义务，也可以是一种法定义务。或者说，见义勇为行为，固然确实是一种无私无偿、非法定义务性质的道德行为，但并不意味着，受益人就可以心安理得地无偿接受这种行为的救助，而没有任何适当补偿的法律义务。

　　如果受到他人见义勇为行为的施救后，受益人事后不仅拒绝承担相应的“适当补偿”或“进行救助、帮扶和慰藉”等义务，甚至反过来以怨报德、恶语相向，那不仅应受到道德层面的谴责，也应受到法律的惩戒。如据《河北省奖励和保护见义勇为条例》，“对见义勇为行为人及其亲属进行打击报复，造成人身伤害、财产损失，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法予以治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。”

　　很明显，在像上述事件中，被救女孩“求他救了”“他没了他活该”等恶语，不仅“很缺德”，也涉嫌构成对见义勇为英雄的一种羞辱、污蔑，可能构成治安管理处罚法层面的“公然侮辱他人”。

　　我们还必须认识到，“不顾个人安危、挺身而出”的各种见义勇为行为，所救助的不仅是个人利益，也是社会公共利益，受益人恶语相向侮辱污蔑见义勇为的做法，所严重伤害的，不止是见义勇为者本人，还有社会公序良俗、正气本身。

　　只有让那些失德者“知敬畏、存戒惧”，才能更好地保护见义勇为者的权益，这不仅有利于有效弘扬见义勇为这一社会公序良俗，也有利于更好地实现社会法治与德治的有机结合，进而“实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰”。