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微展览“虎年话虎枕” 黄宙辉 摄 |
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金 山西南部窑场三彩虎形刻诗文枕 |
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宋 河北磁州窑黑褐彩雁兔纹卧虎形枕 |
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金 山西长治窑褐地黑白彩虎形枕 |
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宋 河北磁州窑“张家造”开光坐虎纹腰圆形枕 |
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金 河北磁州窑“张家造”白地黑花虎纹如意形枕 |
文/羊城晚报记者 黄宙辉 通讯员 李光辉 胡田甜 图/南越王博物院提供（除署名外） 2022年是农历壬寅年（虎年），各大文博机构纷纷推出和“虎”相关的主题展，其中包括南越王博物院（以下简称“南博”）推出的微展览——《虎年话虎枕》，该展览正在“南博”王墓展区开展，该展共展出“南博”枕类藏品19件（套），包括一级文物3件、二级文物3件、三级文物3件，还有近年新征集、首次展出的三彩虎形刻诗文枕、布枕等精美文物，展期至3月27日。 中国虎文化生生不息 《说文解字》曰：“虎，山兽之君也。”其勇猛雄健、自由独尊的品格和精神一直深受中国人的喜爱与崇拜。在中国历史文明长河中，虎文化渊源悠远，生生不息。虎形象和虎文化已深深渗透到中华民族的精神生活中。“南博”收藏有30余件与“虎”题材相关的枕类藏品。借虎年新春，院方从中选择精品，结集成展，希望更多人了解到中国的虎文化，欣赏枕上的虎艺术。 作为传统文化的承载，虎枕艺术延续至今，一些地区仍有向新生婴儿或婴儿过“百岁”赠送虎形枕头或耳枕的习俗。这些枕多由祖母或外祖母亲自缝制，寄托老人对幼子的关怀和疼爱。民间手工艺者也将虎英勇、正义、威严的品格及其生命力的象征融入枕的装饰及造型上，与传统赈灾辟邪的五毒纹饰——蟾蛙、壁虎、蜈蚣、蛇、蝎子等组合，作为装饰，以此来加强对孩子们的保护。 以虎为枕寓意避凶除恶 在大量的古文献中，虎的威严被用来象征官府的森严和执法的无私，故传统风俗常祭虎以为神，汉唐时期即画虎于门首，取虎之神威以镇妖邪。在民间，百姓不再仅仅将虎视为凶猛的野兽或者权威的象征，而是把虎视为有灵性的保护神，并寄托对生命和生殖的崇高希望。人们相信，以虎为枕可以避凶除恶，去邪压惊。早在南朝陶弘景《本草经集注》卷六虫兽三品“虎骨”条下就有“虎头作枕，辟厌恶”的记载。 陶瓷虎枕可分为虎形枕和虎纹枕。虎形枕是模仿老虎的形状制成的寝具，因其形象多为伏卧状，又称伏虎形枕或卧虎形枕。北宋胡宿撰《文恭集》中“昨夜西楼月，团圆似去年。凤屏非复旧，虎枕未呈眠。破恨凭湘酎，流哀寄蜀弦，葛华与参宿，此见恐无缘”，便记载了虎形枕给人们带来的惊喜感受。该院院藏瓷枕中的虎形枕以金代长治窑产品最多，均呈卧虎状，虎背平整内凹作枕面，枕面装饰题材丰富，以白地彩绘花鸟纹居多，也有诗文等装饰。 虎纹枕是在枕面上以猛虎图案作为其主要装饰的枕。瓷上绘画虎纹饰开创于宋而盛行于金代。目前，有确切出土地点的虎纹枕均见于河北省磁县，即磁州窑的中心区域，当为本地所生产。 重点展品 一、金 山西南部窑场三彩虎形刻诗文枕 瓷枕呈卧虎形，前低后高。虎的前爪合曲于颌下，虎尾左曲于腹侧。瓷枕釉色润泽，虎的两耳巧作透气孔。枕身在化妆土上罩黄彩，以一缕缕波动的黑线描绘虎皮之斑斓，其上再以黑彩描绘眼、眉、耳、嘴、獠牙和尾端等细部。虎背为绿荷叶形，上刻划诗文一首。 二、宋 河北磁州窑黑褐彩雁兔纹卧虎形枕 自唐以后，兽形枕迅速发展，其中尤以虎枕最为典型。宋代在唐代兽形枕的基础上进行创新，并赋予新的寓意。传统圆雕技法也在此时被引入瓷枕的制作，渐臻熟妙境地，为工匠塑造动物形体提供了技术支持。 三、金 山西长治窑褐地黑白彩虎形枕 金代彩绘虎形枕数量很多，造型基本相同，均以卧虎为枕座，只在虎头、尾、爪部位塑出大致凹凸轮廓，再用墨彩画出条纹状虎斑与虎口、眼、鼻、耳等。整个虎身不成比例，头部巨大且与身体融为一体，四肢也明显缩短。通气孔多位于虎鼻孔处，隐而不露，颇显制作者巧思。这与金人居于关外，常与老虎搏斗，虎在他们的生活中具有重要的意义有关。南下之后，真虎难得，虎形枕在一定程度上满足了金人的精神需要。 四、宋 河北磁州窑“张家造”开光坐虎纹腰圆形枕 金 河北磁州窑“张家造”白地黑花虎纹如意形枕 瓷枕上的虎纹，以单只虎较为常见，且多有草木、树石为衬。宋代，老虎造型多作蹲伏状和悠闲状，造型准确传神，极具中国水墨味道和文人气质。金代磁州窑绘画老虎多作趴伏状和行走状，其造型稚拙随意，画风粗犷质朴。
