争抢“老子故里” 有违“为而不争”

　　□何勇海

　　近日，河南省盐洛高速鹿邑收费站更名为“老子故里”站，引发安徽网友争议。老子，姓李名耳，字聃，是我国伟大的哲学家、思想家、道家学派的创始人，有传世作品《道德经》。关于他的籍贯，历来争议颇多，尤以安徽省涡阳县和河南省鹿邑县争议较大，两地均称“老子故里”。（2月20日中国新闻网）

　　据涡阳县政府官网介绍，涡阳县是老子的诞生地，素有“老子故里·天下道源”之美誉。而鹿邑县政府官网也介绍，鹿邑县是道教鼻祖老子的出生地，是全球公认的“老子故里”。对于鹿邑收费站更名为“老子故里”站，安徽网友认为伤害了涡阳人民感情，安徽在挖掘开发人文历史资源方面，应积极主动发力，不能落于人后。更有网友提议，刚刚开工的亳州至蒙城高速在蒙城城北规划有服务区，此服务区应命名为“庄子故里”服务区，甚至可以把蒙城北高速出口直接命名为“庄子故里”站。一时间，好不热闹。

　　名人故里之争并不鲜见，无论是像老子、诸葛亮等历史人物，还是古代文学作品、民间传说虚构的人物，诸如孙悟空、哪吒、女娲、梁山伯与祝英台、花木兰、西门庆等，都曾陷入故里之争，让人匪夷所思。

　　有网友对这种怪现象如是戏言：“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花，观音菩萨选美，齐天大圣找不到家……”多年前，某地甚至炮制出神话人物女娲的所谓“遗骨”，是不是很离奇？

　　有专家早就指出，在纷纷扰扰的名人故里之争中，大家表面争的是名人、文化，其实争的是旅游资源，以此促进当地旅游和整个经济社会的发展——对历史文化名人进行挖掘开发，提高知名度，发展旅游经济，是地方促进经济社会发展的一个突破口。尤其是那些没有真实历史名人、又缺少相应发展资源的地方，只能借用神话传说这种文化资源促进旅游，带动经济发展。

　　然而，仅凭一个民间传说就“考证”发掘出一个“故里”，多少有些荒谬，属于空中楼阁一般的存在，即便抢得“××故里”名头，恐怕也难以带来发展和机遇。

　　这些年来，有不少所谓的“故里”，招不来商、引不得客，耗资巨大、劳民伤财建好的景区，却门可罗雀。有的在开发过程中就“烂了尾”，这些案例或许可以说明，没有得天独厚的资源优势、深厚久远的历史文化积淀，即便有多么响亮的名人或传说故事，都难以开发成风景名胜。

　　在旅游全面进入体验时代，仅凭名人故里那些既缺乏建筑价值又缺乏文物价值的仿古建筑，又怎能吸引多少人前来？开发旅游资源，与其过度依赖历史名人，不如对老百姓能看得见、摸得着的东西进行改造，更有可能吸引旅游人群。

　　安徽涡阳和河南鹿邑在“老子故里”上，没有必要引起纷争，做无谓的内卷。涡阳和鹿邑两地，地缘相近、人缘相亲，直线距离不到一百公里，共饮涡水，故不必否定对方是不是“老子故里”，也不必硬给自己冠以“老子故里”名头，只需为弘扬老子文化做出足够的努力，并把自己的旅游基础建设搞上去，打造自己的特色文化；甚至有必要在弘扬老子文化上形成合力、携手共进，在此过程中推进旅游融合发展，说不定能一起迎来旅游业的春天。这也符合老子“为而不争”的主张。