放下毒鸡汤
“救救孩子吧”

　　当代人初识鲁迅，大抵都缘于《朝花夕拾》。百草园里的虫鸣，三味书屋里的书声，都曾点缀、丰富过我们的童年。但若成年后重读，你或许更能体会鲁迅的良苦用心——无论是对《山海经》的痴迷，还是对《二十四孝图》的恐惧；无论是对藤野先生的怀念，还是对父亲的不解……其实都在阐述教育的主题。

　　如何“树人”，正是鲁迅一生的追问与求索。但如今这一问题，似乎变得更加“魔幻”、更为难解了。

　　近日，一款名为“清华妈妈语录”的商品风行电商平台。在这些相框或墙纸形式的商品上，写满了看似能量满满、实则毒气冲冲的鸡汤文，比如“妈妈为什么逼你学习？是为了你将来点餐时可以不看价格”……这类粗劣的营销手段本不值一哂，然而那么多家长趋之若鹜，就不得不引起我们警惕了。

　　望子成龙，人心皆然。“成龙”的方法千差万别，“成龙”的目的却终归于一——让孩子成长为幸福的人。有人认为，“清华妈妈语录”体现了“功利主义教育观”，其实是一种误解。功利主义哲学的原意是，鼓励人生追求幸福的最大化。“清华妈妈语录”恰恰是功利主义哲学的庸俗化——把幸福完全等同于金钱。

　　以幸福为旨归的功利主义教育，未必会有大错；但以金钱为主导的消费主义教育，一定会出问题。不可否认，“清华妈妈语录”在一定程度上会对孩子产生激励作用，但其力量的源泉并非心灵中的爱与善，而是人性里的贪与欲。我们很难想象，以贪欲为主导的人生会拥有什么内在的幸福。

　　这一点，我们也可以从《朝花夕拾》中得到印证。

　　时隔数十年，鲁迅仍然对一件事念念不忘——保姆阿长曾不辞艰辛，请假为他购买插图版《山海经》。写到这里，他一改冷峻的文字风格，毫不掩盖内心的感情。他日后的美术才能，恐怕便与这段童年回忆相关。而我们也从中可知，用爱与善从孩子身上激发出的力量，远比任何鸡汤文都更有效、更持久、更健康。

　　话说回来，如果说“清华妈妈语录”尚在理解范围，那么“幼儿园教成人口水歌”就真的难以直视了。

　　近日，西安一幼儿园被曝让孩子们学唱网络流行曲《黑桃A》，一时引起众多网友极度不适。“长长的腿一尺八的腰围，此刻的我只想亲吻你的嘴”“你是我的宝贝，想你的滋味隐隐作祟”……这类歌词，别说与儿歌应有的真善美格格不入，即使在成人娱乐场所播放，也不免令正常人起一身鸡皮疙瘩。

　　在网络讨论中，有人以“孩子听不懂歌词”为据，辩称不必对此大惊小怪。但问题是，作为“互联网原住民”的当代儿童，真的听不懂歌词意思吗？有此想法者，多半是对成人的身份过于傲慢、对孩子的世界过于无知。

　　鲁迅在《朝花夕拾》中，已经对此问题给出了答案。我们一定还记得，三味书屋中师生一起背书的情景——只见先生摇头晃脑，大声朗读：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……”这是一篇歌颂李克用“置酒三垂冈”的辞赋，全文酣畅淋漓、气魄宏大。听到老师的动情朗诵，鲁迅也明白了“这是极好的文章”。

　　对于一首歌曲、一支舞蹈，抑或一篇文章、一部电影，孩子或许难以从表达上完全理解，或许无法从审美上判断好坏，但他们显然具备与之共情的能力。在很大程度上，这些作品不仅会影响孩子的审美方向，而且会塑造孩子的价值观念。从小是听低俗歌曲还是听高雅音乐，对一个孩子的成长绝不可能无关紧要。

　　总之，从百草园到三味书屋，从家庭教育到学校教育，我们应改变的观念还很多，我们应探索的道路还很长。百年前，鲁迅曾疾呼“救救孩子吧”，这句话在任何时代都不过时。为孩子构建更好的成长环境，是每一个成年人永恒的责任。

　　谢杨柳