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□陈剑晖 在中国，苏东坡可谓家喻户晓、天花板级的古代人物，他受欢迎的程度，在古代诗人中可能只有李白可与之比肩。正因此，品评苏东坡诗文、苏东坡的传记和评传特别多，但关于少年如何阅读苏东坡的却很少。最近，青岛出版社出版了王兆胜、王子罕的《少年读苏东坡》，在一定程度上满足了这方面的需求。 《少年读苏东坡》还原了一个真实、全面且有温度的苏东坡。苏东坡的一生，可谓惊险坎坷、大起大落。宋仁宗时期，他与父亲苏洵、弟弟苏辙参加皇帝亲自主持的殿试，一举成名，轰动京城。宋哲宗年间太后掌权，他官至三品，备受当朝贤明皇太后青睐，在京都得以施展满身才华抱负，经国纬政，志得意满，意气风发。然而人生顶峰转瞬即逝，奸人当道铲除忠良，苏东坡成了政治斗争的牺牲品，更成了奸邪佞臣的眼中钉，从扬州、黄州到惠州，直至琼州，一贬再贬，一谪再谪。即使到了天涯海角，他依旧没有被妒其才华的小人放过。如此经历，但凡平常人，早就不堪身心折磨，或郁郁寡欢或自暴自弃。但苏东坡不是这样，他一蓑烟雨任平生，万里归来仍是少年。不论境遇顺逆，不论官阶高低，不论身份贵贱，他总能保持旷达乐观、不染纤尘的洒脱和从容。另一方面，《少年读苏东坡》还写出了在通往乐观洒脱的途中，苏东坡也像很多普通人一样，内心也经历过挣扎纠结、苦闷彷徨、痛苦不堪的过程。这是以往的苏东坡传记较少涉及的一面。 《少年读苏东坡》还用不少笔墨，展现苏东坡作为一个伟大诗人的高贵人格和博爱精神。这种人性之光首先体现在爱民、有担当和无私无畏上。在杭州当通判时，面对老百姓的痛苦绝望和官吏的残暴狠毒，他将满腔的悲愤和无奈化为“人如鸭与猪，投泥相溅惊”的诗句，其矛头直指王安石的“青苗法”。在密州，升了官，做了知州的苏东坡走遍密州的乡间地头，寻求灭蝗之法，还常常为老百姓打抱不平，甚至智斗恶势力。在徐州，苏东坡变身抗洪大英雄，他奋不顾身抢救城池，一人兼顾联络朝廷救济、本地防御、新水道开通、受灾民众安抚以及粮食运送等事项；洪水撤退之后，他马上想到防患未然，请求拨款重建石头城墙修筑黄楼。不仅治河成功，他还亲视监狱，并指定医生为囚犯治病，同时关心低级军士的福利。这些，都体现出苏东坡的人道主义和勇于担当的高贵品格。 苏东坡的人性之美，不仅体现在为官显赫时对人民的爱护，还体现在贬谪落难时同当地居民和谐共处，而且人间有味处处是清欢。比如被贬至琼州后，他在海南岛上交朋结友，上到地方要员、下到乡野农夫，他都有说不完的话和讲不完的故事。可见，东坡之心是至纯至善至美的。他鄙弃险恶虚伪无尽算计，也不屑蝇营狗苟虚与委蛇。面对苍生，他心怀感恩与怜悯，把自己置于平常人的位置，融入社会的大环境中去。借用林语堂在《苏东坡传》中的原话：“他在被迫之下，暂时退隐，在政坛上韬光养晦，此后，一个充实、完满、练达、活跃、忠贞的苏东坡出现了，这才是我们所知道、百姓所爱戴的苏东坡，也是温和诙谐、百姓的友人兼战士的苏东坡——一个具有伟大人格的伟大人物。”苏东坡这种既出世又入世，既无私且无畏，既博爱又务实的精神境界，对于青少年读者的人格养成是非常有益的。 从古至今无数的读书人，都对自然、天地、宇宙十分好奇，并对人与天地万物的关系进行了孜孜不倦的思考。苏东坡也不例外。他不仅热爱大自然，执着于探究宇宙运行的规律，而且在大自然中获得文学创作的灵感。在这方面，《少年读苏东坡》也有着充分的描述。在作者笔下，苏东坡一方面寄情山水、回归自然的生活，这使他的精神得以解脱并获得新的生机；另一方面，他的诗文因此也愈发地放达超迈，诙谐而深刻，醇甜而成熟。一个优秀的艺术家，必定怀有敬畏自然之心，而且是生活的有心人。他能发现自然之美，善于从平凡之物中捕捉不凡的思维角度，从普通的物象里超脱出生活的美学，以艺术创作为指挥棒奏响人与自然两相和谐的恢宏交响曲。苏东坡做到了，而且做得很好，让俗人汗颜。我以为，这是《少年读苏东坡》给青少年另一方面的启迪。 曾有这样的说法：“少不读苏东坡，老不读辛弃疾。”在一些人看来，少时读苏东坡，容易陷入虚无；老来读辛弃疾，人生过半却意难平。其实不然。辛弃疾姑且不论，就苏东坡来说，他的平生烟雨何足惧的人生态度，他的伟大人格与高尚情操，他的旷达洒脱、豪放不羁、天性纯良、赤子心肠，热爱大自然，特别是他不管身处何种环境，都最大程度去适应，而且活得有滋有味。总之，苏东坡作为一代旷世奇才，他的传奇般的一生，他的多能、多才与多趣，其生命的广度、深度与厚度，构成了一部宏富绮丽、无所不包的时代大书。他让人神往，让人喜爱，更值得现代人，尤其是青少年拥有。
