艺术乡建的理论框架与现实路径

　　□王羊羊

　　在乡村振兴战略背景下，广东省“双百行动”（百校联百县助力“百千万工程”行动）美育实践探索以艺术乡建为支点，旨在破解城乡教育二元结构，推动城乡融合发展。基于教育均衡理论与文化资源理论，该行动通过制度创新驱动，构建城乡教育协同发展新范式。在“双百行动”中，艺术乡建不仅实现了从美学实践向乡村振兴战略的范式转换，更在教育公平、乡村振兴及城乡融合维度展现出显著的政策效能。

　　下文笔者从以美塑乡、以美育魂、以美育形三个维度深入探讨广东“双百行动”中艺术乡建美育实践的理论框架与现实路径，旨在进一步揭示美育在乡村规划、文化传承与创新、文化产业融合中的独特价值与实践意义，以期为新时代乡村振兴工作提供更多可复制、可推广的经验路径与理论参考。

　　一、以美塑乡：美育理念引领乡村规划,培育村民审美素养

　　2021年4月，习近平总书记在考察清华大学美术学院时指出，“要发挥美术在服务经济社会发展中的重要作用，把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中，增强城乡审美韵味、文化品位，把美术成果更好服务于人民群众的高品质生活需求”。这一重要指示为艺术乡建指引了方向，启示我们在乡村规划和建设中要进一步发挥美术的功能和作用，通过提升村民的审美能力增强文化自信，推动乡村环境的整体改善与美化。

　　乡村美育的实践维度呈现出独特的价值取向。费孝通、梁漱溟等学者通过田野研究发现，乡村美育并非简单的艺术移植，而是通过审美素养培育实现文化生态重构。其核心路径包含三个层面：在个体层面，通过审美活动激发农民的主体意识与创造力；在社区层面，借助公共艺术重塑乡村文化认同；在空间层面，运用美学原则优化人居环境。这种三维度改造模式突破了传统乡村规划的局限，形成“以美育人—以文化人—以艺兴村”的递进式发展逻辑。

　　广东“双百行动”项目为探索艺术乡建的美育实践提供了研究样本。“双百行动”通过系统化美育介入策略，实施三大创新：一是建立“乡土美学基因库”，数字化保护传统工艺与民俗艺术；二是构建“美育+产业”融合模式，三是推行参与式规划。这种实践模式揭示出美育驱动的乡村振兴新范式，即通过审美素养培育激活内生动力，借助文化资源转化实现可持续发展，最终形成物质空间与精神世界协同进化的良性机制。其理论价值在于拓展了乡村规划的人文维度，从实践意义上来看，则为新时代乡村振兴提供了可复制、可推广的实践及创新路径。

　　二、以美育魂：重塑乡村美育生态，推动文化传承与创新

　　现阶段，我国城乡审美素养发展还存在着一定程度的结构性失衡，尤其在乡村振兴战略背景下，乡村美育生态的修复与重构成为破解文化治理困境的关键命题。

　　价值重构策略：乡村美育生态的挑战与价值重塑

　　当前乡村社会呈现一定程度上的“审美洼地”特征。乡村在文化与审美方面的缺失，也折射出三重结构性矛盾：传统审美体系与现代文化形态的认知断层、民间艺术传承与产业转型的实践脱节、文化记忆载体与空间逻辑的价值分离。这种生态失衡导致乡村文化遗产容易陷入“符号空转”的治理困境，亟须通过美育实现价值重构。

　　为应对上述美育生态困境，广东省在“双百行动”中积极探索美育赋能的文化治理实践路径。在这方面，佛山市禅城区石湾镇的创新实践具有范式价值。石湾镇依托“中国民间文化艺术之乡”的资源禀赋，通过构建陶艺工坊与非遗研学基地，成功实现双重赋能：既培育村民艺术解码能力，又推动文旅产业升级，形成“审美启蒙—价值认知—文化自觉”的良性循环。

　　协调实施路径：美育生态系统的协同机制与创新建构

　　重塑乡村美育生态，要注重系统建构并打通协同机制。如江门开平赤坎碉楼村落改造项目就揭示了“美学介入—空间生产—产业升级”协同机制的有效性。该项目通过环境艺术设计、文化地理学规划与公共艺术装置融合，形成建筑保育、艺术驻留与文旅体验的复合业态。这种实践指向“双循环”发展模型的建构：内循环着力传统文化基因库建设，涵盖数字民俗档案、非遗工作室及美育课程开发；外循环聚焦美学经济价值链延伸，通过文创研发与产业融合实现价值增值。二者通过“文化感知—价值认同—创新实践”闭环形成协同共振。

　　笔者认为，乡村美育生态系统从实施策略层面还需要构建三级支撑体系：宏观层面制定美育发展指标体系，中观层面建立区域美育联盟，微观层面推行“一村一艺”特色工程。具体路径包括开发AR沉浸式课程（如虚拟非遗工坊）、建设艺术创客空间、设立美育专项基金等。通过制度创新、技术赋能与资本引导的三角驱动，最终形成具有内生力的美育生态系统。这种系统性重构不仅关乎文化传承创新，更是乡村振兴战略中文化治理效能提升的核心路径。当美育真正成为乡村发展的基因编码，方能实现从文化自觉到文化自信的质的跃迁。

　　三、以美育形：艺术乡建与文化产业融合，挖掘美学经济潜力

　　美育作为系统性审美认知建构范式，在个体社会化进程中具有不可替代的认知价值。通过审美情感培育、道德情操涵养与审美能力发展的三维互动模型，美育实质上构成了人格完善的元认知机制。从全生命周期的视角来看，美育实践本质上是对海德格尔所称“诗意栖居”能力的培育工程，它在促进个体全面发展的同时，为精神文明建设提供了具象化的实践路径。这种审美教育范式通过精神境界提升、情感生活丰富与精神共富达成的协同效应，正在重构当代中国社会的艺术乡建治理图景。

　　广东民俗文化：艺术乡建的文化根基

　　基于文化记忆理论分析框架，广东“双百行动”艺术乡建的文化根基可以解构为三重维度：仪式化实践维度，如粤剧、醒狮等非遗展演构成的周期性文化仪式；叙事建构维度，如侨乡文化、海上丝路史话等历史文本形成的集体记忆；物质载体维度，镬耳屋建筑群、潮汕木雕等物化文化符号系统。这些要素共同构成了具有显著地域标识性的文化符号矩阵，通过文化基因的美育转译机制，为艺术乡建提供了独特的在地性资源。

　　在“双百行动”实施过程中，笔者建议，可以采用文化拓扑学方法，建立民俗元素与空间生产的映射关系。如将醒狮的威仪形态解构为建筑立面参数化设计原型，将龙舟竞渡的力学美学转化为公共空间动线规划依据，使传统纹样系统通过数字孪生技术实现现代转译。

　　艺术类院校与机构：艺术乡建中的智库支持与角色定位

　　艺术院校与机构作为美育输出资源，构建了“院校—政府—社区”三位一体的校地协同模式，形成了多维度的文化赋能路径。在人力资源方面，通过实施相关培育工程，借助驻村艺术家计划，将专业人才输送到基层；在数字技术资源方面，运用数字人文技术对非遗项目进行可视化转译；在经济效益维度上，遵循“美育+文旅”的融合发展模式，利用教育再生产机制，将审美资源转化为推动乡村振兴的社会动能。依托美育课程体系、师资网络与学科资源的三元互动模型，推行人才驻留计划、社区嵌入式教育以及文化产业链孵化引导等策略。

　　互联网+艺术乡建：美育赋能乡村振兴的创新路径

　　在数字化转型背景下，艺术乡建与美育事业呈现出创新性发展态势，其突出特征是美育已深度融入乡村文化振兴战略体系。笔者通过田野调查发现，当代艺术乡建已形成“三维实施路径”，即以政府—高校协同机制为基础，构建多主体参与的乡村美育共同体；以“美育引领+数字赋能+实体融合”为核心，创新艺术介入乡村建设的实践模式；借助虚拟现实（VR）等技术手段突破物理空间限制，拓展审美教育的时空维度。

　　在广东省“双百行动”的实践案例中，“双百行动”通过动员高校教师、大学生群体及社会力量围绕“以美育人”理念精准帮扶乡村、深化乡村美育价值认知，不仅实现了传统乡村文化空间的数字化重构，更显著提升了村民的文化认同度与社区归属感。数字技术赋能的艺术乡建有效激活了乡村文化资源，其形成的“审美治理”路径为乡村振兴战略提供了创新性实践路径与理论参照，具有重要的范式推广价值。

　　（作者系广东技术师范大学美术学院副教授）

　　注：本文系广东省普通高校人文社科重点研究基地项目“粤港澳大湾区非遗传承与智慧文创研究基地”（2020WZJD002）的研究成果