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□吴思敬 改革开放以来，我国的新诗理论有了长足的发展，形形色色的西方文学理论的引进，中国古代文论的转换与借鉴，不断推出的“新理论”“新观念”“新方法”，再加上所面临的不断变换的诗歌新格局与生态环境，使这些年的新诗理论与创作界呈现了一种蓬勃发展，但又众说纷纭、矛盾抵牾的混乱局面。因此，目前亟需用科学观念来对新诗理论与创作的现状予以反思、清理，以促进新诗理论与创作在新时代的健康发展。 《宅居谈诗——致邵燕祥书》就是在这种情况下应运而生的。这是一部谈诗的书，围绕中国新诗的发展及当下诗坛状态而展开，作者试图改变以往理论文字那种面孔冷峻、不苟言笑的呆板文风，故采用了书信体，两位对话者——杜书瀛先生是著名文艺理论家、美学家，邵燕祥先生是著名诗人、杂文家，两人娓娓而谈，既可见两位老友之间几十年的感情，又可以看出他们共同的对诗歌的热爱，以及对诗歌历史与现状的深刻认识。作者有明确的问题意识，不是就事论事，而是针对诗歌理论与创作中的问题，提出了富有建设性的意见。 本书的一大特色是鲜明的思辨性与敏锐的艺术感觉的交织。杜书瀛熟悉中外美学史和文学理论史上的主要理论与流派，善于从理论高度，对当下诗歌理论概念作认真的梳理与辨析，并对相关术语间的关系做了明确的界定，显示了出色的思辨能力。不过，杜书瀛的另一重身份，即诗人身份，在这本《宅居谈诗》出版前了解的人恐怕还不多。其实，在诸种文学形式中，杜书瀛最爱的是诗。他不只爱诗、读诗，而且还写诗，把诗歌看成是抒发内心情感，排解胸中块垒，实现人生价值的一种方式，写诗不求发表，有的藏之箧底，有的则在书信、邮件中与朋友互相交流。我曾有机会读到过他自称“打油”的诗作，实际是非常认真的书写。长期的诗歌创作实践，使他的艺术感觉分外敏锐，诗的悟性更强，所以在他品评诗人诗作的时候，会“眼逢佳句分外明”，写起文章来会笔锋常带感情，议论切中肯綮。 本书的另一特色是对诗歌评论文体的创新，是继承古代“诗文评”传统，改变文风的一次实验。书中没有宏大的结构，没有复杂的层次，就是一封信接一封信地写下来， 每封信大致谈一个主题，一封信谈不透，下一封信可以接着再谈。他明白“话需通俗方传远，语必关风始动人”，他要的就是那种活泼泼的，为读者喜闻乐见的“亲民”文字。 杜书瀛以耄耋之年写出此书，他不只是谈诗，其实也是在谈怎样做人，“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗，一字不可掩饰，见其诗如见其人”。
