□刘明霞

　　从家里的阳台上看出去，西湖对面的西山上，夕阳映照着千年泗洲塔，在它高翘起的飞檐上，云彩忽明忽暗变化多端。紧挨着的孤山上，六如亭下葬着苏东坡的爱妾朝云。

　　东坡曾为六如亭专门写过一副楹联：不合时宜,惟有朝云能识我；独弹古调,每逢暮雨倍思卿。

　　王朝云，一个与东坡一起被贬谪惠州的女人。

　　千年前的宋朝，两位女人，一个北宋苏东坡的爱妾王朝云；一个南宋岳飞的妻子李娃。严格地说，被贬谪虽然不同于流放，却有岭南共同的“烟雨蛮瘴”之目的地，都是被迫举家“移民”。

　　惠州历史悠久，其建制可以追溯到秦朝，到隋唐时，便已是粤东重镇，自古以来素有“岭南名郡”的美誉。而在古代，却被称为“烟雨蛮瘴”之地。生活条件极为艰苦，气候湿热，是封建朝廷流贬犯人的首选之地。早在隋朝，隋炀帝就将驸马柳述贬来惠州，惠州迎来了历史上第一个迁客。唐宋时期，这里是很多官员的贬居之地，其中最有名的便是北宋的苏东坡了。

　　东坡带着朝云遭贬惠州，虽然只是短短的两年多时间，但让他意外的是，岭南原来是“风物殊不恶”，令他 “有足乐者”， 发出了“不辞长作岭南人”的感慨。更写下了400多篇赞美惠州的佳作。

　　而南宋的抗金英雄岳飞，一生横刀立马，浴血疆场。在东坡寓惠48年后，岳飞的妻子李娃，带着几个孩子，以罪臣之身被流放惠州，比朝云更惨，一待就是20年，却鲜为人知。

　　一

　　话说哲宗绍圣元年（1094年），北宋政坛发起了一系列针对元祐党人的报复行动，苏东坡接连被贬，流放岭南，“责授建昌司马，惠州安置，不得签书公事”。此时的苏东坡已经年近六旬，而他的爱妾，年方31岁的王朝云，随他一起来到惠州。

　　苏东坡在惠州住了两年七个月，一共住过三个地方。一在合江楼，二在嘉佑寺，三是他自己出资在白鹤峰下建的房子。

　　合江楼是苏东坡被贬惠州时第一处住宿，虽然那时候的合江楼不是在现在的位置，但离现在的位置也不远。当年苏东坡于此登岸进城的。知州詹范以上宾之礼待之，亲自到码头迎接，并安置住在“皇华馆”（后称合江楼）。合江楼南宋时期坍塌，明代重建。康熙年间重又修缮，民国初期拆城被毁， 2006年，选址新建与原址隔江相望。

　　2008年重建的合江楼，位于桥东，东新桥头，高48.77米，九层重檐攒尖顶造型，清代风格。雄踞在东江和西枝江汇合处，气势恢宏。合江楼7楼是东坡文化藏馆，里面陈列的书籍、绘画等，展现了苏东坡在惠州的生活片段。

　　其实，苏东坡流放惠州启程前，曾动员年纪尚轻的王朝云回南方，朝云不肯，始终随侍其身傍，成了苏东坡后半生的生命支柱。苏东坡在《朝云诗序》中写道：“予家有数妾，四五年间，相继辞去，独朝云者随予南迁。”

　　年纪轻轻的王朝云，追随着苏东坡浪迹天涯，从苏东坡的侍女到妾室。从苏杭开始，到密州、徐州、湖州、甚至是苏东坡因“乌台诗案”被贬为黄州副使期间，王朝云都跟随在他身边，精心照料，安抚鼓励处在人生低谷的苏东坡。

　　绍圣三年（1096年），王朝云卒于惠州，时年34岁，葬于栖禅寺东南。苏东坡不胜哀伤，亲撰墓志铭，并写下《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《悼朝云》等诗词，以寄托对朝云的深情和哀思。朝云念着《金刚经》的“六如偈”而逝，栖禅寺的和尚兴建“六如亭”作为纪念。

　　王朝云在惠州去世后，留有朝云墓、塑有朝云像，苏东坡建有东坡祠、东坡馆，现存的每一处遗址遗迹，都可以寻找到他们当年的生活轨迹。

　　二

　　48年后（1141年），比朝云小39岁的李娃来到惠州，李娃时年40岁。

　　宋朝自赵匡胤建都开封至崖山海战国祚共计300余年，是我国古代经济发达的朝代，但却过于重文轻武忽视了军队的发展。于是便招致北方少数民族入侵，有了“臣子恨，何时灭”的“靖康之耻”。宋高宗赵构于临安称帝，是为南宋，面对北方各路劲敌的虎视眈眈，苟延残喘。

　　抗金英雄岳飞所带领的“岳家军”曾经数次打败金军，南宋正因为有了这一只部队才有了胜利的希望。绍兴六年（1136年），岳飞率师北伐，先后收复了郑州、洛阳等地，但宋高宗赵构在奸臣秦桧的怂恿之下，以十二道“金字牌”催令岳飞班师回朝，为的就是与金人议和，形势大好的北伐就这样功亏一篑。

　　在宋、金议和的过程当中，岳飞遭秦桧、张俊等人诬陷入狱，随后秦桧更以“莫须有”的罪名将其与其长子岳云杀害，南宋也失去了最后的抵抗力量。秦桧本想对岳飞一家满门抄斩，但顾及岳飞威望甚高，恐引起岳家军集体倒戈、百姓民愤，就将他们一家流放当时被认为偏远蛮夷的惠州。

　　岳飞、岳云被害后，岳飞的妻子李娃带着一家老小来到惠州。李娃是岳飞第二任夫人，是一个有胆有识、德才兼备的贤内助，她对岳飞的母亲姚太夫人十分孝顺，对岳飞前妻刘氏所生的两个儿子也爱护有加。李娃还协助岳飞做好随军亲属的安抚工作，受到将士们的赞誉。先被封为正德夫人，晋秦国夫人，后加封楚国夫人。根据岳飞后人岳珂所编撰的《金佗粹编》一书中的内容，有学者推算出岳家一门流放到惠州的有:岳飞妻李氏，子岳雷、岳霖、岳震、岳霭，女岳安娘及岳云、岳雷的妻子儿女共13人(也有一说是7人)。

　　惠州市岭东文史研究所副所长何志成老师分析宋代的流(放)刑，大致可分为三个等级。最轻的一种是“安置”，如苏轼:二是“编管”:三是“拘管”，最重。在拘管期间，当地政府必须每月将他们或活或死的情况写成书面报告上报朝廷。同时，被处流刑的犯人必须自理伙食，“贫不能自存者，给饮食;病者，给医药”，对于“无人供饭者”，在京城的每人每日“支二十文，外路(即在外省者)十五文”，这十五文钱的伙食，不能果腹，只能“以活其命”。

　　与王朝云相比，李娃就没那么幸运，王朝云只是一个罪臣之妾，而李娃是死囚之妻。生活十分艰苦，当地官员为了讨好巴结秦桧，还刻意各种刁难孤儿寡母。她们接受的是对流放人员最严厉的编管刑，严格限制人身自由。

　　他们在惠州整整生活了20年，而这一点在惠州历代的地方志中却无丝毫记载。2021年8月19日，来自北京的岳飞思想研究会会长助理、岳飞后裔岳喜高先生来到惠州，希望能找到岳飞后人被“拘管”的地方和住所。关于李娃带着孩子到惠州的住址，众说纷纭。

　　近日又与何志成老师、画家文史专家黄澄钦老师、文史专家徐志达老师等交流得知，李娃带着孩子当年被“拘置兵马都监厅之后僧寺墙角土室内”。据明嘉靖二十一年《惠州府志》记载，惠州城内曾有一座光孝寺：“在府治南，洪武中归并永福寺，以其地为卫仓，今为受纳仓。”受纳仓“旧在府署仪门前，后徙银峰之巅”。宋代惠州牢房所在地，在今惠州府城中山东路北面前惠阳县政府大院内。