□望江

　　罗浮梦，一个恒久的文学艺术意象，千百年来，吸引韵人游客探访体验，络绎不绝。

　　罗浮山最古老的神话传说之一，实际上就是一个梦境。《神仙传》载，秦代安期生会神女，酣玄碧之香酒，醉后呼吸水露皆成酥醪，像一首浪漫主义的小诗。

　　到了隋代，赵师雄醉卧梅花村，演绎梦梅故事，引人神往，启发和影响明代汤显祖《牡丹亭》的创作。《牡丹亭》主角柳梦梅一名，渊源有自，其中一折《游园惊梦》，亦真亦幻，简直是将“罗浮梦”艺术再现。

　　我是在草长莺飞的二月，认识了罗浮山下的浮生六季生态园，也像极了一个美梦。

　　罗浮山东面的浮山下，澜石河蜿蜒流淌，环抱乡村。前往酥醪的中途，有一处名为浪头的村庄，山光水色交融，景色尤美。无由想起清代惠州文人陈青槐《罗浮纪游》的描述：“溯溪行四里许，忽睹棕榈数株，亭亭可爱，是为浪头。逾溪小憇，野店山庄，颇有幽趣。陆剑南诗云：‘数家临水自成村’，可以移赠。”吟哦着优美的文字，内心的荒芜顷刻被扫除，清朗起来。

　　浮生六季生态园就在浪头村内，走入其中，浪漫灵动气息扑面而来。园区有山有水有稻田，长颈鹿、珍珠猴、骆驼、鹦鹉等数十种动物活跃其间，与人互动，勾勒出一幅自然和谐的画面，吸引人们融入其中。

　　吸引我的，还有“浮生六季”之名，这不是清代名著《浮生六记》谐音吗？《浮生六记》可看作沈复的自传体散文集，亦可作“忆语体”小说，其中大篇幅追述作者和妻子芸娘的爱情故事，感人肺腑。书中的芸娘，“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计”，被现代作家林语堂评价为“中国文学上最可爱的一个女人。”

　　沈复字三白，巧合的是，罗浮山朱明洞有一处“三白”摩崖石刻，《罗浮山金石待志》一书认为“三白”疑为沈复所刻。在《浮生六记》中，沈复写到他曾经游历岭南，到过广州，他顺道来游“岭南第一山”罗浮山，也不是没有可能。罗浮梦，正如当年触动了汤显祖写作《牡丹亭》，也激发了沈复的《浮生六记》灵感？如果是这样，那就不得不感叹浮生六季生态园一名之梦幻。

　　园主人告诉我办园初衷，与《浮生六记》主旨相仿。这是一个关于爱情的故事。园主人是下浪村第一个大学生，当年得乡亲襄助学费，作别罗浮山，负笈求学于千里之外的苏州。苏州为沈复故里，园主人曾不止一遍翻阅《浮生六记》，对沈复与芸娘的爱情生活心生倾慕。大学毕业后，园主人返粤在深圳工作，后自主创业、搏击商海。妻子是惠东人，与园主人相濡以沫，并肩前行。夫妻俩在大都市生活工作多年，育有一对可爱儿女，闲时返乡小憩。园主人打造这个占地数百亩的生态园，一为报父老乡亲的滴水之恩，二是将这个园子作为礼物赠送给妻子，以在田园里过一种闲云野鹤、简单有趣的生活。

　　当然，园主人对“浮生六季”也有自己的定义，“浮生”指罗浮山生活，“六季”则是对应特色民宿、客家美食、稻田种植、花卉观赏、山溪亲水、乡愁文化六个区域，分梦乡、味乡、稻乡、花乡、水乡、思乡六个主题，营造亲近自然、返璞归真的乡村度假目的地。

　　众所周知，一年分作四季。“浮生六季”之“六季”，堪称奇巧。在中国古代文学表述中，一年却有六季，为寒、春、夏、暑、秋、冬，生命沿着孕于寒、发于春、长于夏、盛于暑、熟于秋、归于冬的轨迹循环，蕴含着自然和生活的智慧。

　　在十六世纪的欧洲尼德兰地区，一年也是有六个季节的，分别是早春、晚春、早夏、晚夏、秋、冬，有着“农民画”鼻祖之称的彼得·勃鲁盖尔以六幅画描绘一年六季，景致迷人，堪称一代名画。

　　园内的望山乡村民宿，以白、绿、橙、红、黄、蓝六种中国传统色表现六季物候，东方审美在罗浮山下呈现。这座民宿设计上融合文学意象和色彩美学，寒白舍、春绿轩、夏橙芦、曙红斋、秋黄栖、蓝冬宿六栋楼房比肩而立，外建筑立面由拼图般的方形外墙和玻璃幕墙组成，前有竹林掩映、稻田入窗，使得整栋建筑外观仿若一座乡村艺术馆，透露出设计艺术的匠心。

　　至于“望山”，则神形兼备，罗浮梦在此生根发芽。我从民宿的每一个角度望去，整座罗浮山就在眼前，或晴空万里，或云淡风轻，或骤风急雨，或云谲波诡，朝夕变幻，山自不语，犹如内心的禅定与闲适。唐李白“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”的感慨，在这里找到生动脚注。

　　我曾在纸上寻觅罗浮梦，得来终觉浅显。来到浮生六季生态园望着罗浮山，由眼前灵动浪漫的景象，到远方俊俏雄伟的山峦，我意识到，罗浮梦，不再是一个遥远的文学意象，它演变成中国传统美学的乡村实践。

　　浮生半日闲，在美好的梦境中涤荡内心的尘埃，成为都市人群的美好向往。浮生六季里，对望大山，闻着梅花香，一晌罗浮梦。