|
|
陈氏大宗祠气势恢宏 |
|
|
祠堂里上演添灯报喜的传统风俗 |
作为岭南文化名城的佛山，如今仍旧保留着数以千计的宗族祠堂。而在诸多祠堂当中，位于三水白坭祠巷陈氏大宗祠可谓不容忽视的一座。这间拥有500多年历史的陈氏大宗祠，占地10亩，不仅面积上雄冠佛山的大小祠堂。祠堂门前排列整齐的54块功名旗杆依旧威武矗立，显示着宗族历史上走出的人杰，文经武略于青史留名。而祠堂里收藏的陈氏宗谱，也完整记录了祠巷陈氏家族700年的历史与传承，更是殊为珍贵的历史见证。 世易时移，各地曾经香火鼎盛的祠堂都难免沉寂。这座老祠堂却有幸借助当地“祠堂+文化”的建设契机，变身为白坭乃至三水重要的公共文化空间，成为祠堂活化的楷模，又显出勃勃生机。 祠堂记录一族先人传奇故事 南宋末年，宋朝进士、大理寺评事陈规为躲避战祸，携带家眷一路南下，最后来到白坭西江边上落脚。彼时的西江波澜壮阔，江畔水草丰美，陈家人成为这片土地上最早的居民之一，聚居在西江的东西两岸。 由此开始，陈氏族人在白坭西江边繁衍生息。200多年后，人丁兴旺，族人开始筹备建立祠堂。明朝正徳六年（1511年），位于西江岸边的陈氏大宗祠落成。经过几次修整，祠堂便形成如今这一气派恢弘模样。祠堂整体占地10亩，拥有四进规格、建筑面积4000多平方米，在佛山现存祠堂中可谓是首屈一指。 一座祠堂的规模证明着一姓家族历史的显赫。不过，最让陈氏家族的子孙们自豪的却是祠堂建筑背后承载下的先人故事与精神。 据陈氏后人陈达荣介绍，宗祠大门上牌匾上的“陈氏大宗祠”五字，是宗祠的镇祠之宝，五字出自明代硕儒陈白沙之手。相传，明代著名的理学家陈白沙，经常在三水一带游学，他门下一得意门生陈冕，便是白坭陈氏族人。在筹建家族祠堂时，陈氏族人特地邀请陈白沙先生为其宗祠题字。陈白沙先生欣然应许，亲笔题写了陈氏大宗祠几个大字，并一路传承至今。时至今日，家族先人与当世大家陈白沙的渊源，仍旧是当地老人最为津津乐道的故事。 除了匾额之外，祠堂中另一件“珍宝”便是其中的接旨亭。接旨亭位于祠堂二进处，记录着陈氏另一位名人——清末抗法将领陈朝纲的传奇故事。在崇尚礼法的旧社会，这一含义特殊的建筑并非随意建造。在佛山的祠堂中，几乎少有接旨亭。为何陈氏大宗祠中却可修建此亭呢？原来陈氏族人陈朝纲曾随名将冯子材前往广西并在帮助越南抵抗法国侵略者的战争中牺牲。清廷为表彰陈朝纲的忠义勇猛，捍卫了国家尊严的精神，而派钦差送葬，诰封陈朝纲三代，并为其建将军家庙。由此，祠堂之中特建接旨亭，宗祠前，竖立着刻着陈朝纲所获殊荣的旗杆石。 一匾、一亭，一文一武，记录着一代陈氏族人的赫赫功名，也时刻提醒着后人们继往开来。 族规族训教后人好学向上 如今，走进陈氏大宗祠，一张长达150米的挂帘尤其惹人注目。这其实是一份族谱，近代的陈氏族人将由古至今形成的17本族谱编译整理而成的，方便本族后人查阅。 这份族谱不仅将先人们从何而来、于此繁衍生息的全过程，还详细写明了规范家族道德秩序的族规、族约。实际上，宗祠在过去不仅是祭祀祖先的场所，也承担着重要的地方管理和教育功能。诞生于宗祠的族规族约在其中发挥着不可替代的作用。这一独特的作用与深刻的意义，在陈氏大宗祠中仍然能清楚的窥见其面貌。 陈氏祖先陈白峰在担任族长期间，十分重视家风家训，他曾修订陈氏家规家训40多条，在日常行事上、公共秩序、家庭伦理里都有着公道的使人信服的见解。“这40多条家训还得到了当时的侍郎的赞许，并且推广至广东十郡全省学习。”陈达荣在整理家族旧事中曾了解到。 《陈氏大宗祠家训》之中明文记载，“学文者，不操纵文章文字搬弄是非，为官者，不仗恃权力欺压他人，行商者，不欺行霸市，催征租税者，不迫害良民；士农工商应一艺，毋以游乎色荏为心，毋朋歌布饮为乐，毋以赌博为生等。”“款待宾客，只在意之诚否，不论物之厚薄”…… 族谱中明确记载着陈氏家训要求族人要扬善惩恶、尊老恤幼、族人读书免费等。同时，族谱还规定了考取功名有多少奖励，老人60岁以上可以领取多少津贴，妇女守节有何奖励，违反规定将受到什么样的惩罚等。 这些内容成为族人们世代相守的行为准则，成为了族人恪守、倡导的价值观。“几百年来，陈氏后人谨记祖训，修身养德，这也是族中名人辈出的重要原因。”陈达荣分析道。最为难得的是，族谱之中的家规家训还能够因时而变、与时俱进，根据时代发展变化调整其中内容。自诞生以来，陈氏族谱经过11次修撰，最近的一版是1927年编修，精简为陈氏大宗祠家训16条。但是不管如何增删修订，其中最核心的家风传承却始终不变，绵延传承多年仍旧不改其根本，为陈氏一族人才培养发挥了举足轻重的作用。 “如果族人有了成就，造福社会，我们会在族谱上记下他们的光辉事迹，相反，如果做了坏事，影响恶劣，我们甚至会将他们在族谱上除名。这一规则在我们的宗族内深入人心，有着很大的鼓励和震慑作用，能敦促自己的规范行为。”陈达荣说。 重生成乡村公共文化中心 历经五百年的沧桑洗礼，祠堂的作用也曾不断变化。改革开放后，陈氏大宗祠一度被改为学校使用，宗祠的二、三进得以较为完整保留下来。后学校搬出，祠堂一直荒废，杂草丛生。年久失修的祠堂摇摇欲坠，昔日辉煌早已不见踪影。2008年底，陈氏族人陈崇信发起号召——重建陈氏大宗祠，得到陈氏族人热烈响应。陈氏族人先后筹集到资金600多万元，白坭镇争取到省公益事业建设“一事一议”财政奖补资金300多万元，共计约1000万元。 2013年3月，从筹划至竣工历时6年，陈氏大宗祠重现昔日风采。重建后的陈氏大宗祠占地10亩，面积居三水祠堂之冠，建筑高度10多米，气势恢宏。 从2009年开始，为了能够让大宗祠能够恢复昔日辉煌，陈达荣和其他陈氏族人筹建小组奔赴各处参观祠堂，吸取经验。“我们到广州、佛山顺德和南海，甚至韶关南雄珠玑巷等地观摩学习，参观的祠堂不下百家。”筹备小组花重金聘请知名古建筑队，对每一处细节都精心雕琢，其中的砖雕、灰塑、木雕、石刻均栩栩如生。最终，在陈达荣等人的努力下，经过6年重建，陈氏大宗祠重现昔日风采。 重生的不仅是建筑，还有祠堂的功能。 如今的陈氏大宗祠，已经不仅是陈氏族人纪念祖先、庆祝结婚添丁宴请宾客的地方，还成为了一座打破姓氏界限、面向社会公众开放的文化活动中心，把传统文化和现代先进文化结合起来，开展各类文娱活动，丰富了基层的公共文化。 宗祠内有图书馆、书法室、健身区、乒乓球区等多个文体功能室，还是武术协会、书法协会的根据地。平日不少村民到宗祠内看报纸，开展曲艺、书法等各类文体活动。如今，每年该祠堂都会举办50场左右的各类活动，真正成为了当地文化活动主阵地之一。 祠堂修好后，陈达荣并没有“退休”。年近70岁的他成为一名宗祠的义务讲解员。每次有游客到来，他总是兴致勃勃、绘声绘色介绍陈氏大宗祠的历史传奇，和当下正在不断上演的新故事。
