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《惠州文化教育源流》一书称，说到民歌对西湖文学创作的影响，在明代惠州人的作品中已初见端倪，其中最为突出的，应算是张萱的《惠州西湖歌》。 张萱，字孟奇，别号西园，博罗县城人。他是明朝著名学者，既是目录学家、藏书家，也是世所闻名的书法家。 明万历十年（1582年），24岁的张萱与弟弟张萃同时中举。由于张萱才学出众，得到了时任广东副使赵志皋的赏识，推荐他为诸生都讲。张萱还没来得及伸展拳脚，就因为父亲溘然去世而丁忧归里。 张萱后考授内阁中书，纂修国史，并为皇帝讲授经史制度。因有机会阅读皇室秘阁藏书，编著《秘阁藏书录》四卷。时与诸名流交往，结社赋诗，相互唱和。历任户部郎中、主事，提为贵州平越太守，因流言未赴任，辞官还乡，奉母归田，于博罗县城榕溪之西筑“西园”，以读书、藏书、校书、著述为乐。此后便在家中潜心学问，历经二十多年著成《西园闻见录》一书，凡一百零七卷。 《西园见闻录》记载了上至洪武，下到万历年间的事情，包括内阁、宰相、六部、台谏以至外官内臣政事，以及方伎、鬼神、灾祥等。书中节录的大量奏疏多出邸报，史料价值较高，对后世研究明朝年间的政治、经济以及军事等方面有很大的参考作用。 张萱著述之多，堪称惠州翘楚。除了《西园闻见录》外，还有《秘阁藏书录》《古韵》《疑耀》《东坡寓惠录》《西园画评》《西园汇史》《西园存稿》《史余》《入宅周书》《阴宅四书》等十数种。《四库全书》中仅收录两部惠州人的作品，张萱的《疑耀》就是其中之一。 张萱的《惠州西湖歌》全诗600余字。在他看来，惠州西湖也是因苏轼而出名，苏轼寓惠期间吟咏西湖的诗篇比在杭州时期少得多，并不是惠州西湖山水比不上杭州，而是他当时的政治处境十分险恶，言论行动受到监管，随时有可能再一次因文字获罪，能够吃饱睡好、保全性命就已经不错了，哪里“敢向湖山添口语”。接着，张萱笔锋一转，自豪地宣布由他来纵声歌唱惠州西湖，为苏东坡完成未了的心愿。张萱在宣扬惠州西湖时所表现出来的“舍我其谁”精神，充满自信和自豪，让人看到难能可贵的主人和主动的精神。 《惠州文化教育源流》一书认为，张萱的《惠州西湖歌》说明，明代惠州知识精英对于惠州西湖的建设和利用，已经有了理性的认识和勇敢的承担。它标志着肇端于宋代的惠州西湖文化，在明代已达到成熟和自觉阶段。
