用国际化视野和客家文化魅力打通对话通道

　　□周云水

　　梅州客家人以及客家文化与日韩之间有着深厚的历史渊源和广泛的现实联系。创建“东亚文化之都”可以让梅州挖掘和利用传统文化资源，在全球化背景下赓续历史文脉，将文化创意与城市建设紧密结合起来，利用文化艺术的力量推动城市发展。

　　根据1919年出版的《嘉应留东五属同乡章程附同乡录》的记载，当年仅嘉应五属的留日学生就有194人，其中梅县籍的125人、兴宁籍的39人、长乐（五华县）籍的16人、镇平（蕉岭县）籍的7人、平远籍的7人。

　　从清朝末年到现代，梅州与日韩之间的民间文化交流基本没有中断过，为梅州创建“东亚文化之都”奠定了基础。1905年同盟会在日本成立时，核心成员客家人居半，其中谢良牧、何天瀚等均为梅州人。1945年，客家公会在日本成立；1969年日本崇正总会成立；1980年日本东京和大阪共同举办“第五届世界客属恳亲大会”。

　　晚清首任驻日公使何如璋和首任驻日参赞黄遵宪，是促进梅州与日本文化交流的典型人物。有着“近代中国睁眼看世界第一人”之称的黄遵宪，其书房门楣上篆刻着日本书法家大域成濑温楷书题写的“人境庐”三个字。而他与何如璋指导的日本留学生楢原陈政于1888年完成《禹域通纂》，则是近代日本研究中国的第一部综合性专著，也是梅州与日韩之间交流密切的佐证之一。

　　黄遵宪的《日本杂事诗》，是日本文人最喜爱的中国驻日使馆文人的四大佳作之一，其日本友人源桂阁专门立“日本杂事诗最初稿冢”石碑以纪。日本友人对《日本杂事诗》的序跋和评点，是《日本杂事诗》在日本广受欢迎的标志，也在中日文化交流史上写下浓重的一笔。

　　楢原陈政因何如璋好友得能良介的推荐，进入清朝驻日本公使馆，跟从何如璋公使、参赞黄遵宪潜心修习汉学和语言，其后又随何如璋来中国留学，并在杭州正式拜清末大儒俞樾为师。1888年9月，楢原陈政得知何如璋去世，千里迢迢到何如璋老家，拜谒何如璋夫人，还到何如璋坟上致吊，涕泪交流，并雕刻了两只石狮子，安放在何如璋墓前，以答谢何如璋教育之恩。

　　在长达千年的历史中，位于东亚的中国、日本、朝鲜、越南形成儒释道共存的文化圈，维系着东亚文明共同体的生存和发展。粤东梅州的客家文脉既具有中华传统儒释道的传承，又有客家文化的独特性生成，还有历史上“海丝”文化的多方融合，更有近现代以来客商文化的时代印记。

　　当前，梅州应以创建“东亚文化之都”为重要契机，多角度全方位赓续客家历史文脉，推动梅州城市文化水平和文明程度进一步提升，加强与日韩之间的文化交流与旅游合作，讲好梅州故事，用国际化的视野和客家文化的魅力，打通梅州与亚洲文明对话的通道。

　　（周云水，博士，中国人类学民族学研究会客家研究专业委员会秘书长）