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车氏宗祠保存较好，悬挂着十余块牌匾，讲述着车氏荣光 |
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车氏宗祠在1985年被评为博罗县文保单位 |
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御史文化馆墙上的彩绘“车御史智勇斗奸臣”，颇为吸睛 |
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车氏宗祠内悬挂着家族来源、名人故事等展板 |
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今年80岁的车应腾坚持开展宣讲，弘扬车氏家风家训 |
文/张燕娴 导读 东江之畔，坐落着一个近千年历史的村庄——博罗县泰美镇车村村，这里是“惠州晚明四御史”之一车邦佑的故乡，车氏以勤读重教、人才辈出闻名，族谱中珍藏的五份诏书就是最好的印证。 在车氏宗祠中，“汉朝初授姓囊萤照读诗书继世振家声，宋代始开基豸史流徽忠孝传家绵世泽”的对联至今熠熠生辉，不仅展示出车氏来源、家族迁徙，也彰显了车氏的家风家训。 良好的家风家训在新时代依然具有极其重要的现实意义，为车村的乡村振兴注入活力。本期“惠州名门世家”让我们走进车村。 南宋年间，车氏迁至博罗县泰美镇东部，并以姓氏立村。数百年来，车邦佑、车鹤年、车廷輶、车聘臣、车鸣时等才俊频出。 经过数百年的沉淀精炼，车氏一族的家风家训在时代的浪潮中历久弥坚，并形成了囊萤照读、忠臣事君等重要且富有特色的家族品格，在当地口口相传。 囊萤照读 勤读重教 “囊萤”出自唐欧阳询等撰《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”故事里面的主人公车胤，是车氏一族历来敬佩的先祖。 在车村，受车胤影响最深的首推十三世祖车邦佑，据史料记载，车邦佑自幼志向远大，以晋代“囊萤照读”的车胤自励，勤读力耕。后在25岁时中举，29岁就进士及第，初授山东行人司行人，后任浙江道监察御史、湖广道监察御史、北京巡城都御史等职位，升居高位，正二品官。 在车邦佑的影响下，其子车聘臣、其侄车鸣时亦有所成就。据《博罗县志》记载：“子聘臣，侄鸣时，万历丙子同举于乡。鸣时，由文安教谕迁永安知州，亦有政声。”两人同为举人，且车鸣时任政和知县时还修有《政和县志》，这与“勤读”的传统是密不可分的。 除了车邦佑之外，车氏还有车露为正德八年举人，车樌为万历癸酉科进士，车登云为万历乙酉科进士，更有庠生无数。 在“囊萤照读”家训的指引下，车氏浓郁的“勤读”家风得以传承。近年来考上大专的有76人，本科以上62人，其中硕士（含在读）有8人，博士在读的有1人。同时，车村村委会也十分重视教育，开展了多次奖学、助学的活动，村中重教的风气浓郁。 忠臣事君 以身殉职 在车氏家族的发展历程中，经科举入仕的人不在少数，且官居要职。难能可贵的是，他们都能在任上有所成就，并得到了褒奖。笔者翻阅了车氏族谱，发现了其中珍藏着五份皇帝的诏书，一一记载了这些辉煌。 第一份诏书，颁布于明嘉靖十七年（1538年），嘉许时任广西南宁府横州知州车露。因其“往举于乡，俾判荆楚。绥民再盗，绰著能名。理课甄明，擢任今职。执德不变，从政有方”，特授奉直大夫，其父车广运、其母张氏、继母钟氏与妻谢氏均有封赏。 十二世祖车露，字时泽，号罗东，改号湛齐，生于成化癸巳年（1473年），正德癸酉举人。《博罗县志》记载着车露的为官之德：“授常德府通判。值岁大祲，捐俸劝分，民赖以生。剿捕强寇，赐金旌异。时升隋州知州，境中有蝗害稼，露捕之，蝗徙他境。丁内艰，起补横州，寻迁处州同知，致仕归。” 第二份诏书，颁布于明嘉靖二十五年（1546年），嘉许时任湖广道监察御史车邦佑。其在任上“擢第廷抡，宣劳使职。以尔风矩端亮晋陟宪台，乃能奋力不回，操持靡健，可谓懋志于道而以法自检者已”，特授文林郎，其父车霆、其母黄氏、继母周氏与妻李氏均有封赏。 这份诏书的主人车邦佑，是史上著名的御史大夫。根据史料记载，嘉靖二十年（1541年），武定侯郭勋交结权贵，恃宠骄横，植党作威，朝中多人弹劾未果。身为京城五城御史车邦佑，总结同乡曾守约疏奏郭勋总监陵工时欺诈放纵而被打击报复的经验教训，先行在京城暗访，“核京城内外诸勋戚店舍，详列以闻”，为台谏弹劾郭勋提供确凿证据，扳倒了郭勋贪腐团伙，在朝中大臣里树立了反腐斗争胜利的榜样。志书称：“勋始得罪，邦佑有力焉。”自此，“振肃纲纪”的车御史声名大振，车邦佑受到嘉靖皇帝的赏识，奉旨出巡诸省。后又升为北京巡城都御史，奉敕册封“崇王”。 嘉靖二十七年（1548年）正月，兵部侍郎兼总督陕西三边军务曾铣（与曾守约同科进士），因上《重论复河套疏》倡议收复河套，与朝中大臣意见相左。当时奸相严嵩正欲罗织罪名置首辅夏言于死地，便抓住这个机会，串同甘肃总兵仇鸾，代仇鸾起草疏文上报，诬陷曾铣掩盖败绩、克扣军饷，以及派遣其子曾淳贿赂首辅夏言，“交结近侍官员”。须知，手握兵权的边关将领与内廷大臣私下交接，贯来为朝政所禁忌，奸相严嵩深谙此中利害，对曾、夏狠下杀手，虽然是欲加之罪，无中生有，嘉靖皇帝竟深信不疑，亲自拟旨，将曾铣“交接近侍律斩，妻子流两千里，即日行刑”。据道光《广东通志》记载，时为北京巡城都御史的车邦佑闻讯，明知皇帝成命在前，仍为“义愤所激，申救甚切，忤旨廷杖，旋卒”，年仅42岁。是继王度之后，第二个为坚持正义而顶撞皇帝，以身殉职的惠州人。在曾铣和车邦佑死后的十余年间，边境不宁，人们这才逐步认识到曾铣《重论复河套疏》关于收复河套的倡议，确具远见卓识。隆庆元年（1567年），给事中辛自修、御史王好问上疏为曾铣雪冤，隆庆皇帝旨允，对冤案中的死难者加以安抚，这当然也包括了被廷杖致死的御史车邦佑。 清廉正直 有益乡邦 车邦佑忠孝廉、不畏强权、清正耿直的事迹一直被传颂，并深深影响着子孙后代，车氏族谱中记载的第三、四份诏书主要褒奖车氏为官者清廉的品格。 第三份诏书，颁布于明嘉靖二十一年（1542年），嘉许时任江西会昌县知县车樌。十四世祖车樌，字吉仲，原名鸣韶，号革所，万历癸酉科举人。其在任上“才堪制锦，志励悬鱼”特授文林郎，其父车应文、其母谭氏与妻叶氏均有封赏。 悬鱼典故出自《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”羊续任荆州南阳郡太守时，有下属知道他爱吃鱼，所以特意向他进献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，后来下属又向他献鱼时，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。这行径成为了古代官员廉洁的榜样，“前庭悬鱼”“羊续悬鱼”“挂府丞鱼”传世。诏书用“悬鱼”评价，可见车樌之清廉。 第四份诏书，颁布于明万历二十二年（1594年），嘉许时任永安州知州车鸣时。十四世祖车鸣时，字宜仲，号中吾，任政和县崇祀名宦，陞广西永安州知州，授奉直大夫，崇祯壬午年惠郡入乡贤祠。 其在任上“不借润於脂膏”特授奉直大夫，其父车应机、其母邹氏、继母朱氏与妻郑氏均有封赏。车鸣时为官清廉不搜刮民脂民膏外，还扎扎实实做了不少实事。万历二十五年任政和知县时，集邑之诸生采辑而成《政和县志八卷明万历二十七年刊本》。县志计8卷，以天、地、政三者为纲，天之纲，列星序；地之纲，列疆域、形胜、山川、物产；政之纲，列城池、仓库、征赋、徭役、户口、食货、岁用、屯堡、祠庙、学校、风俗、祲祥、科贡、传记、艺文。内容大体沿旧志，又续后事。是志体例简明，记事约略，但其中地理、田赋、徭役、户口、土产、选举等志较为详细。食货志载铁厂银矿，卷六乡贤传前有“政和县陈、邵、吴、余四先生小像”，乃三诏先生陈延臣，龙图先生邵民望，四明先生吴元璞，孝友先生余则亮，书像两侧有黄裳赞言。志人物以附书像者，在志书中实属罕见。志书的完成，增补了永乐二年所成《郭志》后百余年之事，可谓是一件益于乡邦的大实事。 第五份诏书，颁布于明万历四十四年（1616年），嘉许时任浙江温州府通判车登云。十五世祖车登云，字从龙，号粤新。任楚道州司教，壬子擢升闽诏安县知县，进阶文林郎，丙辰升温州府通判。其在“於职效劳既久，政绩著闻”特授承德郎，其父车彩、其母潘氏与妻陈氏均有封赏。 浙江省绍兴市越城区城山街道上杨村有一座明代古桥，是省级文物保护单位，也是绍兴市重要的旅游景点之一，名为“登云桥”。登云桥首建于明正德年间（1506-1521年），明万历四十五年（1617年），时任温州府通判、署理（代理）泰顺知县车登云重建了此桥，改名为“登云桥”。可见，其在任期间也密切关注民生。 从五份皇帝诏书可以看到，车氏的家风家训教育着后代要尽忠职守、为官务实为民。在新时代，家风家训依然传承着，并彰显力量，涌现出了村民为车村发展无偿捐献出土地的事迹。 文脉走访 车村活化历史文化资源 弘扬“御史文化” 文/羊城晚报记者 李海婵 祠堂里开展家风家训宣讲；御史文化园沉浸式感受“御史文化”；清风廊、御史道、车御史铜像传递着“御史品格”；太昌炮楼古民居成为集广东传统民居、客家非遗文化、农耕印象等于一体的场所……走在车村，随处可见车氏先祖的精神、家风家训、乡愁的承载，为美丽乡村建设注入灵魂。 在车村，车氏宗祠是承载着丰富历史文化内涵的象征。据车氏族谱记载，宗祠始建于明朝洪武十二年(1379年)，距今已有600多年历史。1985年，车氏宗祠入选为博罗县第二批县级重点文物保护单位。 远远望去，宗祠前有一块刻着“御史之乡”的石碑。走在宗祠内，仿佛进入了“村史馆”，祠堂里展示了车氏的来源、名人故事等。经过多次修缮，宗祠焕然一新，石雕壁画异常精美。值得一提的是，祠堂内悬挂着十余块牌匾和门联，几乎每一块都有故事，串起了车氏的千年历史，展现车氏祖上的荣光。 新时代下，宗祠依然发挥着重要的作用。借着乡村振兴的东风，村里开设“传承好家训，弘扬好家风”的“第二课堂”，邀请了80岁的退休教师车应腾前来宣讲。“每次讲述车邦佑勤学苦读的故事，村民、学生们都很感兴趣，”车应腾说，经过多次的宣讲，让村民们了解村史，也掌握了家风家训的内涵。潜移默化之下，精神面貌有了很大的改变，让他心里非常自豪。 在宗祠一旁，是太昌围屋民居。该民居建于清代，占地面积约1200平方米，方形围屋造型，四角建造防御型炮楼，气势恢宏。近年来，村里对太昌围屋及周边老建筑进行了修缮，修旧如旧，还配套文化设施及休闲空间，成为村民休闲娱乐的好去处。 御史文化园更是村里一道亮丽的风景线。文化园以车邦佑相关事迹为重要内容，墙上彩绘颇为吸睛，通过车邦佑雕像、御史道、清风廊、廉政书法文化墙等景点，生动、详细地介绍御史制度的历史沿革、特色与影响，于2023年被惠州市纪委监委公布为15个惠州市第一批廉洁文化教育示范基地之一。御史文化园建成后，吸引了不少游客，带动当地文旅发展。 历史文化资源“活化”的同时，车村的产业欣欣向荣。车村村党总支部副书记车共平向记者介绍，近年来，村里积极盘活土地，引进项目，至今打造了柠檬基地、研学基地、蛋品加工等多项产业，推动村民收入持续提高。车共平介绍，2017年村集体经济收入不足万元，到2022年便提高到了23万元。
