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▲秦代云纹瓦当 |
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▲涂朱“万岁”瓦当 |
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▲南汉国 荷塘鸳鸯纹瓦当 潘玮倩/摄 |
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▲南汉国 青釉兽面纹瓦当 |
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▲南汉国 青釉双凤纹瓦当 |
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▲南朝莲花纹瓦当 |
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▲宋代缠枝花卉纹瓦当 |
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▲元 折枝西番莲纹瓦当（左一） |
岭南考古出土瓦当，自秦汉到明清，纹饰不断演变，脉络非常清晰 ■收藏周刊记者 潘玮倩 通讯员 梁艳萍 中国传统建筑的屋顶，是一座盛大瑰丽的博物馆，回想我们见过的故宫、佛寺、山居乃至湖边偶遇一亭，那屋顶上的起翘、飞檐、宝顶、瓦当，是熟悉的生活美感。而瓦当，是这高高“第五立面”，能和我们相对凝望的最贴近部分。 瓦当俗称瓦头、筒瓦头，是古代建筑“檐头筒瓦”前端的遮挡。它保护檐椽不受风雨侵袭，也在日升月替中，变换着自己的“盛世美颜”。 2022年3月31日-10月12日，“小瓦当·大世界——南越国宫署遗址出土瓦当专题展”在南越王博物院王宫展区上线，共展出文物展品200余件，包括云纹瓦当、文字瓦当、兽面纹瓦当、莲花纹瓦当等100余件以及瓦当拓片近60件。该展览为南越国宫署遗址考古资料整理与研究的阶段性成果。 岭南的瓦当自秦汉到明清，规格从大到小，纹饰不断演变，脉络非常清晰。从小小瓦当，看千年城史。 1 秦汉 建筑是凝固的历史，瓦当“当面”的文字图案，从表意到表情，透露出曾和我们同处一片天宇之下的岭南先民，其生活、经济、礼制、工艺流变乃至哲学理念与人生渴慕。 南越国宫署遗址，在广州市中山四路，是秦南海郡治、南越国都、自西汉中期以来历代官署所在，以南越和南汉宫殿及御苑等遗迹为核心；是广州两千多年城市发展的极重要物证。多年考古发掘，其出土建筑构件多不胜数，历代瓦当数以千计。 “小瓦当·大世界——南越国宫署遗址出土瓦当专题展”的主创人员之一刘业沣博士，在接受新快报收藏周刊记者专访时说：“考古发掘表明，瓦当不晚于西周中晚期出现，迄今为止可以确知中国最早的瓦当，发现于陕西扶风岐山周原遗址。东周时期瓦当成为大型建筑的构件，发展迅速。而岭南地区出现和使用瓦当，则从秦代开始。” 从前，我们都不过是住茅草屋的人，直到“秦”来了，它带着砖瓦木石来了。 “公元前214年，秦统一岭南，置三郡。从此岭南地区正式纳入中华民族大家庭。秦汉时期，北方中原地区以瓦为顶的土木台基式建筑，传入岭南，本地才开始出现陶制瓦类构件营造的屋顶。”刘业沣说。 南越国宫署遗址出土最早的瓦当，年代为秦代，应当是秦始皇三十三年统一岭南随军工匠南下制作。以云纹为主，明显受秦和齐及三晋风格影响。（引自《南越国宫署遗址出土瓦当选录》）“云”随时间演化，曾有卷云纹、羊角形云纹、反云纹、蘑菇形云纹等造型。 文字瓦当，自汉初在中原出现并流行，内容多样，但，南越国宫署遗址目前只发现“万岁”一种，最早现于南越国，阳文，经西汉东汉发展，三国时期基本消失。 “万岁”红，皇家用。记者在展厅看到了涂朱万岁瓦当，笔画上依稀可见暗红色颜料。刘业沣介绍，这种瓦当应只供皇家宫殿使用，当年也许整个“当面”都被朱砂涂红，目前的“依稀”皆因氧化和时间流逝。“当时瓦当只用于宫署等高等级建筑，民间居于茅草房，何来瓦当。直至唐睿宗年间，名相宋璟教广州‘市民’做砖瓦、建房子，以避免当时城中因大量使用竹木制屋而屡屡发生的火灾”。 2 西晋至唐 由此看来，即使到了唐代，烧制砖瓦对于广州平民之家来说，仍是可望不可即的奢侈消费。“奢侈品”瓦当，其主流花纹，此时慢慢从云纹变成莲花纹。这与佛教传入有关。 “云纹瓦当，至西晋也有出现。而岭南从晋及南朝开始，出现带佛教元素的莲花纹样，至唐及宋，莲花纹流行时间甚长”，刘业沣说。 东晋时期莲花瓣多以线条白描表示。南朝早期花瓣改用浅浮雕手法，立体效果更显，俯视如见莲开。隋至唐代中早期，“当轮”宽大凸起，莲瓣饱满；唐代晚期当轮则低于当面纹饰或持平，莲瓣由肥厚转为橄榄形。 岭南是佛教兴盛之地，南越国宫署遗址出土大量东晋以来的莲花纹瓦当、莲花纹砖、莲花纹青瓷器等文物，是古代广州佛教信仰昌盛的重要实证。 “到了南汉时期，开始使用施釉的莲花纹瓦当。” 3 五代十国（南汉国） 烧制技术和美学设计的发展，让许多“神兽”，为南汉国宫殿增色。南汉国的瓦当，兽面横眉、双凤飞舞。值得一提的是，广州南汉宫殿遗址发现的鸳鸯纹饰，把“鸳鸯纹”出现的时间提前了几百年。而黄色琉璃的引进，更让建筑彰显皇权尊贵。 唐末五代，原清海军节度使刘岩据有岭南建南汉国，用琉璃瓦体现皇家身份。受技术限制，南汉早期只有青色和绿色琉璃。“黄釉烧造困难，直至南汉后期我们才掌握了这种技术，使宫殿更显尊贵”，刘业沣说。 南汉国使用了不少双凤纹瓦当，“青釉双凤纹瓦当，为南汉皇室专用”。出土的兽面纹瓦当，则横眉怒目造型凶猛，既是彰显威严，也为辟邪消灾。另一种有象征意义的纹饰是鸳鸯，图的也许是皇室子嗣繁荣千秋万代，“我们在南汉宫殿遗址发现了鸳鸯纹饰瓦当，把这种纹饰的出现时间提前了几百年。此前一直认为它们从元代开始出现”。 4 宋元明清 据记载，宋元之间曾出现一种心形瓦当。仅从字面上看，我们看到了浪漫。江南无所有，聊赠一枝春，从两宋时期开始，瓦当开始与时代同雅，在坚硬上开出摇曳的花。 “宋代以后，瓦当形式有比较明显的变化，更加世俗化、生活化，出现各种不同花卉纹饰”，刘业沣说。文人雅士辈出，花卉纹开始成为瓦当纹饰的主要题材，也是南越国宫署遗址出土宋代以来瓦当的大宗之一。冰清玉润的荷花、秀丽淡雅的菊花、雍容华贵的牡丹、群芳簇拥的团花等，这些瓦当共同呈现出宋代以来广州蓬勃向上、生机盎然的生活风貌。构图也由原来的俯视式变成侧视式为主。 “宋代的瓦当纹样，或受文人画影响，出现折枝、缠枝等的构图方式。” 不管是繁花似锦，还是独自摇曳，都是安定与开放的写照。刘业沣尤其提到展出的元代折枝西番莲纹瓦当：“古代广州海上贸易繁荣，多与海外接触交往，对外来文化更为包容。西番莲，就是我们所熟知的百香果的花，它或从元代自域外传播而来。西番莲纹是一种中西文化融合的装饰纹样。” 而南越国宫署遗址出土的明清时期瓦当，纹饰则以莲花纹、折枝牡丹和“金玉寿”等文字瓦当为主。 意义 时间从屋檐上日升月替，屋檐上的装饰，也渐渐从大尺寸变为小精致，记者看到，展出的南越国瓦当，直径可达17.6厘米，而年代最晚的清代展品，尺寸在11厘米以下；题材更加多样，制作越发精美。“房顶构建在往精致化发展，纹样蕴含很多历史信息”，刘业沣表示，主办方希望能通过小小瓦当，展现其背后的深远历史故事。 “瓦当是两千多年以来，不同时期建筑上的代表性文物。在考古发掘现场，包括瓦当在内的瓦件，能透露很多信息，比如，我们发现了瓦当，就知道这里有建筑，还能进一步研究建筑是如何倒塌、何时倒塌的。瓦当的纹饰体现了时代差别，借此我们可以认识建筑遗存的年代、建筑的性质等级乃至社会的面貌。瓦当是中国古代城市的重要历史文化载体。对南越国宫署遗址出土瓦当的研究，将进一步揭示古代广州城市发展脉络，探索岭南文化形成和发展模式，研究岭南地区自秦汉以来融入多民族统一国家的历史进程。” ■本版图片来自“小瓦当·大世界——南越国宫署遗址出土瓦当专题展”，南越王博物院供图，署名除外。
