□贺仲明

　　《春秋渡》（花城出版社2023年9月出版）是翰儒“客家三部曲”的第三部。一方面，它延续了之前两部《归宿》《流年河》的特点，以客家人的生活为中心，自觉细致、深入、多方位地展现客家文化。这既表现在人物语言、地方风物、人情风俗等外在层面描写上，更表现于内在的人物性格的刻画上，借助人物形象塑造来展现客家文化。其中，最突出的是作品主人公张惠巧，这是一个性格坚韧、内敛，勤劳而执着的客家女性，在她的身上传达出客家文化的很多特点。或者说，这是一个具有较强客家文化色彩的女性形象；另一方面，《春秋渡》相对于以往的创作有显著的突破。比如，它改变了之前自叙传色彩比较浓的方式，采用了客观叙述，构思上也较多虚构色彩。而且，作品有意识地将人物命运与时代变迁结合起来，在人物生活中折射出社会历史变迁的影子，这也使作品具有一定的历史色彩。不仅作品的题材范围从现实进入到历史，而且还从本土延伸到海外，书写了华侨的“过番”生活，将几代人的生活故事融入其中，这使作品的内容含量更丰富，艺术上呈现出一定的史诗色彩。

　　在当前文学创作中，地域文化的书写很兴盛。广东具有独特而深厚的地方文化，如潮汕文化、广府文化、客家文化都具有非常值得挖掘的价值。翰儒是客家文化孕育的作家，对所生活的地方和文化都怀有深情。他具有文化守护者的意愿，在《春秋渡》中自觉深入地表现客家文化，并表达对当下客家文化现状的一些忧思。在这个意义上说，翰儒书写客家文化，既是个人记忆的书写，也是在表达一种文化追思和文化关怀。

　　《春秋渡》作品的生活气息浓郁，客家文化与普通人的日常生活得到很好的融合，人物的性格特征与生活环境有着内在的关联和一致性。而且，作品始终关注人物命运，整体上以人物故事为中心，具有较强的可读性。

　　当然，《春秋渡》还有可提升的空间。比如，作品的人物形象塑造还不够充分，没有表现出很典型、立体的个性特征。这部分缘于作品的结构有些松散，没有紧紧围绕中心人物来建构故事，同时也由于作品没有将人物置于复杂矛盾中，在冲突中展现人物性格特征。

　　翰儒是一个对创作非常执着、生活积累也非常丰富的作家，我对他的创作充满期待。