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东海岛东山镇，正月十六，年例上的火爆场面 |
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山后村，正月十四，年例的大旗在田野上飘扬 |
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萧鼓追随春社近，旧县村队伍经过村边，古意盎然 |
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旧县村，傩舞“考兵”，是最为古老的文化遗存，受到文化学者的重视，多次被各大媒体报道 |
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村民正在观看年例队伍，一般来说演员比观众还多 |
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山后村在村社前摆放的宴席。这里是巡游的起点，在仪式完成后，食物会分发各家 |
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旧县村，正月十五，年例队员在烟雾弥漫中，小憩。一般来说，各村队伍人数数以千计，每家每户都提供“群演” |
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这一幕，就像宋代马远的《踏歌图》，是农人们欢乐的身影 |
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山后村年例，爆竹声中一岁除 |
羊城晚报记者 邓勃 通讯员 邓存波 摄影报道 一首余光中的《乡愁》，让世人愁白了头。 记者的家乡在祖国大陆最南端，一个乡愁长得茂盛的地方。那里三面环海，与海口隔海相望，北部湾的对岸就是异国他乡。曾经的“南蛮”之地，处处净是盐碱地，从这里生长出来的生命，每一条血脉都饱含着浓浓的咸味与强悍的生命力。 三年的疫情，就像一个魔掌，把回家的路给封死了。外面的人进不来，里面的人出不去。乡愁在两头，各自疯长着绿叶，不开花，不结果。只能抬头望明月，低头思故乡。 兔年真的有兔的氛围，乖乖的、绵绵的、暖暖的，山重水复，乡愁开闸，一泻千里。积攒太久的回家念头，一下子暴涨起来。海陆空，都是为乡愁开的专用通道。在960万平方千米的土地上，一张交通地图，那一条条细粗长短不一的线条，就是密密麻麻的中国式的“乡愁网”。 腊月廿三，祭拜灶王爷，保佑烟火年年。腊月廿五，大扫除，除旧迎新。大年三十，贴对联，“围炉”。大年初一，迎新拜年。大年初二，回娘家，走亲戚。正月十五，闹元宵。欢度春节的每一天，几乎都是人与神之间的“狂欢”。人制造的过年的热闹气氛，一半给人看，一半给神看。这就是乡愁的情节，在元宵达到高潮。 雷州半岛的闹元宵，每村每户每个人都是主角。人人参与，装彩车、舞狮子、飘色巡游、人龙舞、草龙舞、蜈蚣舞、舞鹰雄、踩高桩、奏八音、翻棘床、爬刀山、过火海、穿银令、放花炮，形式之多，内容之广，野性与文明，古朴与现代，百味杂陈。 这就是“年例”。每个村庄的年例大同小异，长长的队伍，有其内在的逻辑，祭祀、摆宴、巡游，事实上是一种长长的祈福驱疫仪式，是真正的爆竹声中一岁除。这倒是合乎时代，但愿借此疫情不再。队伍到每家“工作”，绕全村周围，宣示保境安民。这其中，东岭村等地以“傩”打头，这正是源自周朝的传统，已写入《中国民间舞蹈集成》，是文化的活化石。 这珍贵的非遗，是乡愁最为久远、坚固的基石。 乡愁是一种“特产”，中国有多大，乡愁就有多少种。 小时候不懂乡愁的深意，长大后才发现，此生最长的路，就是回家的路。 离家的路千千万，回家的路只一条，不论能走多远，这里都是来时的方向。 雷州，安放着我的乡愁。它也欢迎着外地的朋友，在这里，可以借一个乡愁。
