即时新闻

“政府+企业+村集体”合力,探索乡村可持续发展模式

既要“最传统”又要“最活力”,塱头古村做到了

来源:羊城晚报     2024年07月28日        版次:A02    栏目:五大行动进行时 南粤村庄焕新颜    作者:许悦、沈钊

     “春阳台”已经成为塱头古村全新标志性建筑

  

  文/羊城晚报记者

  许悦 沈钊

  图/受访者提供

  

  坐拥规模庞大、保存完整的明清古建筑群,荷塘之畔、榕树之下,26座祠堂、书室一字排开,200余座古民居星罗棋布,形成岭南宗族村落中典型的“梳式布局”……广州市花都区炭步镇的塱头村,始建于南宋末年。

  在这个超过700年历史的古村落里,如今各种文化活动、特色市集不断,呈现出丰沛的生命力。目前正在广东全省大力推进的农村精神文明创建五大行动,着力建设的“干干净净、整整齐齐、长长久久”美丽乡村在塱头村已有完美呈现。当地政府创新实施的“政府+企业+村集体”合作模式,引入社会力量持续投入,帮助古村修缮焕新,探索“最传统、最活力”乡村可持续发展模式,让塱头村成为大湾区一张文化新名片,也为南粤其他古村落提供了宝贵的借鉴。

  

  修旧如旧美化古村落

  

  近年来,广州通过社会多方协力,开展了不同维度的社会创新,在部分乡村引入社会公益力量,探索从硬件激活到文化赋能的乡村发展方式,塱头村就是一个很好的尝试。

  2021年,广州花都区政府与广东省唯品会慈善基金会(以下简称“唯品会公益”)签订了塱头乡村振兴项目战略合作协议,创新实施“政府+企业+村集体”的合作模式,通过公益性投入,探索乡村高质量发展、实现共同富裕的可持续模式。项目至今累计投入超2亿元,项目投资不收回,收益全部留在当地。

  改造这样的古村落,难度在于不能大拆大建,要把老屋修缮回原来的样子,破损的要加固,倾斜的要扶正,最大限度保留原有建筑风貌的肌理、格局、外观。按照“修旧如旧”的原则,唯品会公益一直与当地政府共同探索如何在保护的基础上,将古村活化利用好。

  走在村里的石板路上,到处能看到为古树绕道的消防车道,老房子改建而成的潮流小店,肯德基、茅台冰淇淋、泡泡玛特、名创优品、茶里、茶理宜世等深受年轻人喜爱的消费新业态。网红打卡点如茅台冰淇淋在塱头古村打造的首家国风主题冰淇淋店,整体环境不仅保留了古村落的历史风貌,也融合了广府传统文化元素。还有各种以传统村落的老建筑、老街巷为载体打造的特色市集与活动,让“最传统、最活力”的乡村可持续发展模式得以落地,吸引大众主动参与。

  

  古今对话促蝶变新生

  

  塱头村的美化不局限于“修旧如旧”,去年以来频频“出圈”的春阳台艺术文化中心,是唯品会公益邀请著名建筑师张永和主创设计的塱头古村全新标志性建筑,同时引进国内顶级规划团队同济城市规划设计研究院做保护性规划。

  位于塱头村村口的“春阳台”,总建筑面积8602平方米,立于荷塘边,宛如高台,融合了文博展馆、藏书楼、善本室、阅览室、剧场、艺博活化、亲子活动等活动空间,为塱头古村的多元文化活动提供了全新场所。

  从设计之初,主创考虑的都是建筑与自然的和谐共处。张永和说:“我认真思考过建筑和大榕树的关系,希望大榕树能比我们的房子大,所以我们把房子整个沉下去一层。‘春阳台’的较小的建筑尺度,代表着大城市里很难体会到的亲近。与自然的关系也一样,‘春阳台’依荷塘而建,就是为了更好融入环境。”

  在活化古村落的过程中,塱头村引入村民共治模式,打造文化民宿“和春住”,将现代设计理念融入古建筑中,21座独栋乡居院落全部改建自古村旧屋,采用了原生态设计,使“和春住”巧妙融入塱头古村的建筑群中,成为其“梳式格局”的延展部分。在民宿内部又借助三间两廊的布局,传达出岭南传统民居的独特韵味,为追求品质又热爱文化的现代人营造出一种乡野闲居新生活。

  记者了解到,塱头项目启动以来,已带动当地200多个就业岗位,为“新农人”提供回归乡村就业、创业的机遇。同时,全村及周边道路交通、景观风貌、人居环境、房屋外立面等均得到较大提升。项目有望带动村集体年收入和村民人均年收入持续增加。

  据唯品会公益相关负责人介绍,下一步将继续坚持文化引领、公益赋能的理念,助力古村蝶变新生。项目已陆续与省、市、区教育局及中小学合作,开展青少年研学活动。通过与中山大学等高校联动,重点打造新耕读研学基地。还将推进建设富有岭南文化特色的商业区二期,着力丰富塱头古村吃、住、行、娱、游、购、学全业态。

  

  点评

  

  活态保护,要有新的文化创新

  

  同济大学教授、国际古迹遗址理事会乡土建筑遗产科学委员会副主席、塱头乡村振兴项目规划顾问团队总负责人邵甬:

  塱头古村看上去是个空心化的村落,但是我发现它的生命力还在,文化的根基还在。要是做得不好,它就可能逐渐枯萎,直至完全丧失活力。如果太简单粗暴,对塱头进行“截肢”,塱头的文脉就断了。这都不是我们想看到的结果。

  我们最终采取了一种基于在地历史、文化传承的“活态保护”。首先是从历史文化出发,与村民一起整理家谱,对塱头黄氏家族的传承脉络进行重新梳理。对每一个院落、每一栋建筑甚至每一堵墙、每一扇窗做研究。但这仅仅还是第一步。第二步工作,是在原来保护规划的基础上细化了保护底线:哪里是一定要保的,哪里可以做新设计,历史空间如何活化利用等等。第三步,我们要有新的文化创新,但这不是纯粹的天外来客,更多的是需要基于本土文化的创新。

  我们看到,新塱头与古村是有延续性的,不是割裂的,而且传统的文化通过阐释与展示更加强大,更加彰显出来,这样保护与发展两者就能够得到很好的平衡,而且是一个延续的发展过程。