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《B超里的我们》 |
鉴定对象：《喜剧大会》 播出平台：腾讯视频 文/龚卫锋 “喜剧的内核是悲剧。”这是喜剧人陈佩斯反复提及的喜剧理念。他曾作出解释：“一切喜剧都有一个悲情内核。笑是果，悲是因。它是以对自我的折磨来换取他人的喜悦，以自我的低姿态引起对方的优越感。” 最近，不少人在观看《喜剧大会》时，心情复杂，陷入自我怀疑中。节目中，“悲剧内核”理论在实践中变形——“笑是果”变成“哭是果”。作品演完，表演者哭了、嘉宾哭了、现场观众哭了，弹幕也“哭”成一片，难得有些理性发言：“上价值了，升华了”“这不是喜剧大会，是流泪大会”“干脆改名叫戏剧大会”。其实，大家最核心的疑惑是：我们看的还是喜剧吗？ 《B超里的我们》就是一个典型“哭是果”的出圈之作。张维威、李川饰演一对尚未出生的双胞胎，两人在模拟情境中不断交锋，从理想到财富，从长相到穿着，你来我往，十分热闹。但在作品临近尾声时，两人开始怀疑出生的意义。张维威说：“因为有我在，很多事，我妈没得选。”李川说：“要是没有我们，爸爸妈妈会有更多的选择、更好的人生。”最终，被父母的期待心情感染的两人，决定到这世间走一遭。大幕落下，现场哭倒一片。谢娜更是泣不成声，不仅难得分享孕育双胞胎女儿的感受，更暖心安慰张维威：“有了孩子之后，真的会让我变得更好。”该作品高票进入下一轮。 与《B超里的我们》相似，《喜剧大会》的不少作品选择在临近尾声时“上价值”，如：在《人工智能之死》的最后，演员对着所有不该被工作异化的职场“牛马”呼喊“做个人吧”；《电影消亡史》的最后，旁白向观众提问，在解说电影取代电影本身的时代，“谁是杀死电影的凶手”；《哲学家的愿望》的最后，哲学家向灯神许愿“第一，给我一块无法移动的石头；第二，移动它”，当灯神为实现不了愿望而苦恼时，哲学家许下第三个愿望“让你自由”……“上价值”的议题或关注社会、或透视人生，表达引人深思、留下余韵，甚至让观众痛苦不堪。这些作品均获得了高票。 有意思的是，在结尾处“上价值”的做法，明显让整部喜剧作品的表达主题深刻许多，但同时，欢乐气氛也随之戛然而止。这一表达方式，同早年赵本山、赵丽蓉、陈佩斯等喜剧大师在文本中“埋价值”，将欢乐氛围贯彻到底的做法相悖。但根据目前的投票结果来看，现场观众接受并喜欢。 张维威曾表示众口难调，尊重每个人的审美趣味：“喜剧没有高级、低级之分，只是每个人的趣味各有不同。每个人的趣味在自己的领域里都是高级的，但是别人可能有自己的乐趣，在我们看来稍显浮夸，但不影响别人乐在其中。”寻找观众群体中“笑”的最大公约数固然困难，但喜剧工作者不该就此放弃追求。结尾处“上价值”的确是现在不少喜剧创作者的惯用做法，尤其是在“压力山大”的喜剧综艺比赛中，它能将观众情绪快速推上最高点，帮创作者赢得高票数。可若“哭”成为创作预设的终极目的，无论遵循旧理念、还是新理念，作品都不能算作喜剧，只能算戏剧。在戏剧舞台上，更有深度、让人泪崩的作品一大把，我为什么要看让人哭笑不得的你？ 若用《喜剧大会》高票作品的惯用结尾来总结，我悲伤地问：可能，让人笑要比让人哭困难？可能，我们看到的不再是喜剧？可能，喜剧的定义早已在创作者的实践中被改变？
