□肖复兴
每年的元宵节那天，老傅的姐姐都要早早出门去买元宵。那年月，没有冰箱，没有快递，元宵节吃元宵，必须得当天买，当天吃，真正遵循的是传统中的不时不食。
那时，卖元宵的店铺，也远不如如今这样遍地开花。很少的卖元宵的几家店铺，一清早会在门外摆出摊位，亮出摇元宵的大簸箩。早些年间，还没有机器摇元宵的，看人双手晃动着大簸箩，一个个小方块元宵馅，在簸箩里的江米面粉中，如同翻着跟头的顽皮孩子，将面粉一点点沾惹全身，滚成一个个白白胖胖的小雪球。摇元宵是力气活儿，也是技术活儿，大大的簸箩，小小的元宵，在一个人的双手之中，对比得那么醒目，摇元宵的师傅，是这大小之间的比例中项。
摇元宵的过程，像街头表演变戏法一样，很能吸引小孩子。排再长的队，排到了头，看到从大簸箩里摇出的元宵，送到自己的手里，仿佛长队的尽头开出了一朵朵洁白晶莹的花一样，让小孩子高兴不已。
老傅是我的中学同学，母亲、姐姐和他三人相依为命。姐姐大他几岁，为了替母亲减轻家里的生活负担，早早参加工作。每年元宵节那天，姐姐总要请上半天假，排队买元宵。老傅会像姐姐的小尾巴一样，跟着姐姐一起去，兴致勃勃地看着摇元宵的西洋镜，想着待会儿吃元宵的热乎劲。那时候，买元宵的队伍，长龙一样，逶迤甩出老远，不排上半天的队，还真的买不上。好不容易，买上元宵，回到家，姐姐要煮上元宵，煮好后，盛在碗里，先端给母亲，再端给老傅。请了半天的假，排了半天的队，为的就是元宵节让母亲和老傅吃上这一口。
老傅结婚有了女儿，每年元宵节，姐姐还是会一清早出门买元宵。这时候，跟在姐姐屁股后面的小尾巴，是老傅的女儿了。老傅的女儿看到，买元宵的队伍实在太长，姑姑那样有耐心，排着带拐弯儿的长队，买好元宵，送到奶奶家，煮好元宵，先端在奶奶面前，再给她盛上一碗。每次元宵节吃上这一碗元宵，她的心里都翻腾这样的想法：为了吃上元宵，姑姑也太不容易了；继而，又想，就为了给孩子大人吃上元宵，冷风天里，姑姑排这样的长队，值得吗？最后，她想，自己长大了，反正不会干这样的傻事、排这样的长队！
转眼，老傅的女儿长大了，仿佛一眨眼的工夫，就长成了当年姑姑为全家人排长队买元宵的年龄。元宵节又到了，传统的民俗，渗透进一代代人的血脉中，无法剔除，这一天还是要吃元宵。老傅的女儿，像当年姑姑一样，一清早也出去买元宵。和以前一样，买元宵的队伍还是那样的长，但人们的耐心也和以前一样恒定持久。老傅的女儿，排在长队之中，也和当年的姑姑一样耐心地等着。
如今，卖元宵的摊位，依然摆在店门外面，只是没有了摇元宵的大簸箩，元宵早就机械化批量生产，一车车送到各个销售点。等待买元宵的时候，少了师傅晃动着大簸箩的表演，长队的尽头没有了开出洁白晶莹的花的感觉。而且，跟在她后面的，没有了小尾巴。儿子上学，课业忙不过来，好东西也吃得太多，元宵，不那么吸引人了。
终于买上了元宵，老傅的女儿会把元宵拿回家，煮好，端给全家人吃。只是，奶奶已经过世三十多年，父亲也过世五年了，姑姑年过八十。但是，元宵节的元宵，还是要吃的；排长队买元宵还是要去的。尽管，这只是重复动作，却是这一天的规定动作。
