□郭小东

　　潮汕文学史上，秦牧是距离我们最近的作家。他背景里纯粹的乡音母语，传延的文学传统，沉重厚实得令人窒息。

　　潮汕文学在明代鼎盛，从明清至今，涌现大量作家。据《现当代潮人文学史稿》统计，仅陈姓作家就有34位被重点评介，涵盖散文、小说、诗歌、文艺理论等领域。此外，潮汕历代诗人数量众多，明代就有160位进士，诗歌创作达到高峰。

　　明代“潮汕三杰”：状元林大钦（隐逸诗风）、兵部尚书翁万达（边塞诗）、国舅陈北科（阳明心学影响下的政治文学）。

　　郭之奇：明末抗清志士，诗作3000余首，风格悲壮，被誉为“潮汕文天祥”。

　　温廷敬：民国学者，编纂《潮州诗萃》，保存了大量潮汕诗歌遗产。

　　还有无数流落民间的说书人，《潮汕歌册》的编撰者，他们是最活跃的乡土文学传承人。

　　潮汕文人大多长寿，而致文学传承有序，成就斐然。中国文学史上最长寿的诗人郭真顺，生年125岁。70岁时，因“以诗退兵”、教子有方，被朱元璋诏予廷上对话、与马皇后闺语。其中国文学史地位，比肩蔡文姬、李清照。

　　秦牧出生的年代，潮汕大家辈出，如性学家张竞生，方志学者陈梅湖、饶宗颐等等，秦牧穿行其中。秦牧散文小说里，那种典雅热情的乡土笔致，那种古文学的澹定自得，天然而为优雅大气的潮汕叙事。

　　秦牧作品选入中小学教材，其文学经验影响了几代人。他的《艺海拾贝》《土地》《花城》在中国文学地图上，不断隆起，同时成了故乡澄海的文学徽章。

　　汕头澄海区以“秦牧故里，诗意侨乡，新大众文艺”为主题，举办系列活动，包括文学研讨会、故居修复、侨批文化展览等。这些活动不仅纪念秦牧，更通过作品，重新连接海外侨胞的集体记忆，强化文化认同。例如，2023年的“文学名家走读秦牧故里”活动，邀请学者探讨如何以秦牧的文学精神，推动侨乡文化创新。

　　关于秦牧的文学想象与现代延伸，其文脉所由的乡土启悟，故乡童年的灵魂印记，战争年代的革命憧憬，以及由侨批歌册、潮剧英歌奠基的文学世界，都使他的“出潮汕记”，成为他的文学归途。他在阔大的现代语境中，予古老狭小的潮汕，以广袤的视野，从而为中国乡村的文化与文学建设，开启一道文明的切口，新大众文艺的复兴。

　　秦牧对侨、侨乡、侨批的文学认知及深刻表达，所至高度，至今无人逾越，因为，他自己就是侨批。目下写侨批，下南洋者，大都望文生义，浮光掠影。不去体验热带丛林，奴隶般的劳工生存，无法真正与血泪斑斑的侨批，达成心灵的相通与和解。

　　秦牧早期的《黄金海岸》包括《娼寮纪事》，他并没直接写侨批，但是，在他笔下，侨批是人，是命的交换，是灵魂的反噬，是那片苦难土地上，千千万万被损害被污辱的人，是无告的亡灵。

　　那封有形的银信，算得了什么？更非简单的“平安批”。

　　我们纪念秦牧先生，不仅仅是“IP”秦牧，诗意秦牧，请在“赓衍·我在侨乡叙写秦牧”征文大赛里，忽略浅薄的礼赞，而多些灵魂的阅读，包括对“响尾蛇”的叩问！