稔山女子白字戏登场
惠东盖子狮
文/图 贺沁怡 孙子浩
近日，2026广东省城市足球超级联赛（下称“粤超”）第六轮赛事在惠州奥林匹克体育场火热开赛，惠州主场迎战东莞，全场座无虚席。正式开赛前20分钟，一场融合本土多项非遗的文艺展演率先登场，延续600余年的鼓乐声响彻奥体，为这场城市足球对决带来一抹岭南文化亮色。
数十名表演者身着鲜亮传统服饰，带来广东省级非物质文化遗产龙华大鼓。鼓槌起落间，雄浑的鼓声搭配清亮的锣声穿透看台；表演尾声，省级非遗惠东盖子狮、惠州市级非遗稔山女子白字戏联袂演绎《战舞》，狮舞昂扬、戏曲婉转。数百年民俗文脉与赛场激情交织碰撞，传统非遗与现代足球在此和谐交汇。
文脉气韵与绿茵激情双向奔赴
粤超秉持“足球搭台，非遗唱戏”的理念，依托本土全民足球IP承载岭南文化传播使命，前五轮赛事已持续落地多场文化联动活动，收获市民的广泛认可。
本场赛事惠州主场将文化体验前置，在奥林匹克体育场东门广场打造“非遗+萌宠+美食综合嘉年华”，并在赛前轮番上演多元非遗节目：雄浑的龙华大鼓、刚劲的李家拳依次登台，向到场市民、球迷大方展现惠州的民俗风采。
现场还开设了非遗手工体验工坊，依托省级非遗龙门虎头花灯传统竹编技艺，创新推出竹编足球手工体验项目，市民、球迷可亲手扎制竹架、缠绕灯带。这一体验将传统竹艺与足球元素相结合，兼具观赏性与互动性，竹编足球打卡装置成为全场热门的拍照点位。此外，嘉年华同步设置了萌宠互动区，羊驼、矮马供市民近距离接触，本地荔枝、特色风味美食亦集中展销，整体构建一场可看、可玩、可尝的年轻化非遗体验空间。
夜幕低垂，赛场内文化演出气氛渐至高潮。赛前，龙华大鼓率先点燃全场氛围，紧随其后，是惠东盖子狮与稔山女子白字戏联袂登台，以武戏、狮舞诠释奋勇争先的体育内核。在中场休息时，“东坡携眷属一家人”花车环绕球场巡游，还原东坡寓惠风雅图景；全场观众共同齐声诵读《惠州一绝》，琅琅诗声回荡绿茵场，千年东坡文脉与热血足球氛围完美相融。
粤超惠州赛区组委会相关负责人表示：“本次惠州赛区的非遗主题夜，实现了体育赛事与本土文脉的深度融合。万人赛场为非遗提供了很好的传播平台，非遗的融入丰富了赛事内涵、提升了赛事格调。”以往，非遗展演多局限于文化馆、古村，展示渠道单一、受众覆盖面窄，此番借助足球赛事轻量化、大众化的传播形式，不仅能高效普及文化遗产的保护理念，还让非遗走出小众展厅、走进青年群体。
展现地方非遗保护传承多元实践
一场粤超非遗之夜，集中上演了惠州各类非遗，同时展现了地方非遗保护传承的多元实践场景。龙华大鼓的雄浑、李家拳的刚劲、盖子狮的威风、女子白字戏的婉转……各类传承项目风格各异，却共同在城市公共体育舞台绽放光彩，这源于惠州多年来对非遗的系统性保护发展。
以博罗县为例，近年来，当地始终将非遗保护传承作为文化强县建设的核心抓手，系统推进非遗普查记录、传承保护、创新发展各项工作。目前，博罗有非物质文化遗产代表性项目70项，其中国家级1项、省级4项、市级13项、县级52项。
此外，博罗县依托新时代文明实践阵地、非遗工作站、传承工作室等载体，常态化开展非遗零距离体验活动，让非遗文化走近群众、贴近青年。深耕文旅融合赛道，将非遗体验打造为特色文旅名片。持续借力体育赛事、文旅盛会等多元公共平台，打破非遗“藏于深巷”的局限，让千年文脉走出古街老巷、走向大众舞台。
粤超与文化遗产日联动，正是这套发展思路的典型落地案例。体育赛事为非遗拓宽传播边界，非遗为城市体育赋予深厚人文底蕴，二者互补共生，助力惠州打造“足球+非遗”的特色城市文化名片，重塑城市文化标识，让每一场主场赛事兼具竞技价值与文化传播功能。
当延续600年的鼓声在现代化足球场上响起，当传承300年的狮舞在万人呐喊中翻腾，惠州非遗早已走出“被动保护”阶段，转变为主动融入大众生活的鲜活文化力量。让非遗从寂寂无闻到“火起来”、从被保护到被喜爱的升级，这也是惠州非遗传承交出的亮眼答卷。
惠州非遗知多D
龙华大鼓
龙华大鼓是博罗县龙华镇原生态民间打击乐，起源于明代，传承至今已有680余年历史，被列入省级非物质文化遗产。
相传龙华先民迁徙至此，将北方鼓乐技艺带入东江流域，历经数百年改良，形成独树一帜的本土击乐。明嘉靖《惠州府志》已有当地除夕鼓乐贺岁的相关记载，百余年前龙华民众便固定前往东莞石龙定制专用灯鼓。历史上龙华大鼓有两大兴盛阶段：明清时期和新中国成立初期，每逢节庆、丰收、庆典，锣鼓表演遍及各村。
龙华大鼓形制大气，主鼓高约1.5米，鼓面直径0.8米，以杉木作鼓身、牛皮蒙面；配套大锣直径0.4米、小锣0.2米，铜锣采用铜锡合炼工艺。表演以宗族队伍为单位，1人司大鼓、多人分工敲击大小铜锣，鼓手舒展挥槌，锣声错落起伏；多支鼓队同台合奏时声势浩大。
博罗县龙华镇两大特色民俗均以龙华大鼓为核心仪式：一是“震鼓猎龙”，新春时分村民携鼓上山鸣锣，寓意驱邪纳福；二是“锣鼓贺灯”，专门为宗族当年新生男丁举办庆贺仪式，锣鼓声承载客家宗族温情。
惠东盖子狮
惠东盖子狮因狮头形似锅盖得名。盖子狮红额青面、额书“王”字，在当地狮舞体系中地位尊崇，民间流传“红额青面，狮班免掠”俗语（“免掠”即“不用比”），为省级非物质文化遗产，传承超300年。
盖子狮源自明代军狮文化，由福建传入惠东、海丰，分为稔山长排盖子狮、铁涌盖子狮两大分支，长排盖子狮表演始于明末清初，2018年列入市级非遗，2022年获评省级非遗。
整套表演分为狮舞、武术两大篇章：上半场“行狮”完成踏七星、踩八卦、瞌狮、舔狮等传统套路，动作开合有度；下半场展示洪拳武术，包含单人拳、双人对打、长短棍械对战，招式刚猛写实。舞狮讲究马步稳健，兼具威猛气势与诙谐互动，历来是当地节庆、祈福的核心节目。盖子狮既是乡民驱邪纳吉的吉祥物，也是海外惠东籍宗亲认祖归宗的文化纽带。
稔山女子白字戏
白字戏是历史悠久的地方传统戏剧。正字戏传入闽南、粤东后，与当地的潮调、泉调等相结合，并用方言演唱，逐渐形成白字戏。稔山女子白字戏的独特之处在于，其演员全部为女性，以文戏为主，通过滚唱、帮唱，展现激越的情感。
1955年，惠东县稔山镇大墩村正式组建女子白字剧团，特聘海丰、永丰戏班老艺人传授唱腔身段，形成“女子前台唱戏、男子后台操持器乐后勤”的独特建制。旧时女演员身着全套戏服、浓妆登台，以滚唱、帮唱演绎悲欢故事，常年下乡惠民演出，打破旧时“女子不能登台唱戏”的陈旧观念。
剧团曾于1964年暂停演出，中断长达40年，直至2004年才完成复排重建。如今剧团自主编排剧目40余部，其中武戏十余部，常年受邀赴惠州各地展演。
李家拳
据《惠州志》记载，李家拳发源于清代归善县鹅埔角火地村（今属惠城区河南岸街道米地村），创立于清乾隆年间，由拳师李义独创，传承至今已有260余年历史。李家拳是广东五大名拳之一，与洪、刘、蔡、莫家拳齐名。
创始人李义自幼习武，兼具少林功底与北派拳法根基，偶然观鹤蛇相斗悟出招式，融合南北武术所长，自成一派。拳法刚柔并济、气势浑厚，分为单人套路、双人对练、集体展演三类。
自创立以来，李家拳威震东江，影响遍及省港澳，甚至远播新加坡、美国、英国、法国、新西兰、澳大利亚等国家。如今，海内外弟子已达近10万人。2008年，李家拳被列入市级非物质文化遗产名录。2009年，李家拳选择走进校园——湖山小学成为李家拳最早的学校传承基地。第七代传承人李子兴将李家拳套路汇合整编成一套广播体操，供学生练习。2011年，河南岸街道被命名为“广东省李家拳之乡”。如今，李家拳已发展为省级非物质文化遗产。传承基地模式日趋多样化，学校、俱乐部、武术馆均可成为传承基地。
延伸
鼓槌里的新生——博罗麻陂红女英歌
在粤超开赛前的非遗嘉年华上，一支全部由女性组成的英歌队格外引人注目，她们是博罗麻陂红女英歌队，惠州首支女子英歌队。红女英歌的历史不过一年有余，但它背后的故事，却连接着麻陂镇一段60多年前的集体记忆。
英歌舞是潮汕地区特有的民俗舞蹈，最初只有男子表演。而麻陂红女英歌队的诞生，则源于一场文化的“邂逅”。
“红女”在麻陂有着特殊的意义。60多年前，麻陂大批男性外出务工，千余名本地妇女扛起修建水库重任，历时两年，建成库容量近600万立方米的水库，名为红女水库。当地妇女们吃苦耐劳、担当奉献的精神被当地人称作“红女精神”，当地妇女修水库的壮举和“听党话、敢担当、勇奋斗”的精神，流传至今。如今，红女广场、红女水库、红女大道……这些与之相关的元素在麻陂镇随处可见。
2024年5月，麻陂镇通过文化融合创新，将红女精神与女子英歌相融合，成立了麻陂红女英歌队。这支队伍由当地女青年组成，有政府的女干部职工，也有各村的女青年。在成立仪式上，来自汕头市潮阳区贵屿镇的华美女子英歌队教练为队员们教授英歌要领。队员们每天下班后便聚集在镇新时代文明实践所前，踏着铿锵鼓点，挥动英歌槌，刻苦训练。队员们在训练中，以修库筑坝的红女为榜样，不怕苦不怕累，用行动证明“我们能行”。在粤超非遗嘉年华英歌舞表演结束时，队员们利用跑位排出“红女”两个大字，既是对红女精神的赞誉，也是对这种红女精神传承的坚定决心。
