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■王志敏篆书《春日自讽》 释文：少小迷騒客，凤歌轻鲁翁。 晨来思韵转，晚去度辞穷。意属崇今体，句成变古风。追观时日改，志立每难同。 |
每位当代书家在中年成名之后，都能以自己某一方面的创作风格基调作为立身之本。王志敏的篆隶金文书法及篆刻特色，在岭南大地乃至全国书坛可谓独树一帜。刘寿堂（广东省书法评论家协会副秘书长） ——王志敏先生的金文书法品鉴 他的书法艺术观 是具有宏观格局的大书法意识 王志敏作为广东省书法评论家协会的发起人之一，积极参与协会的活动并发表自己的真知灼见。在2019岁末第八回文士风流“守正创新”探索展上，王志敏的发言给笔者留下了深刻的印象：“从参展的作品和集中大家的文章来看，既能‘守正’，也有‘创新’，显得纯粹和自由灵动。” 书法评论家就是人人有想法、人人写自己的内心，不必去迎合；以后的展览，更应综合考虑几个效应的联动，考虑这个“文士风流”展览的“活化和造血”。一方面我们要配合政府，做好文化传承，让政府来支持我们；另一方面，书家自己也要实现参展活动的“造血功能”，自己去加油充电。 从以上发言可知，他的书法艺术观是一种具有宏观格局的大书法意识，他能从现象出发关照到未来；从书法家个人出发关照到社会。正是一种具有情感关怀的书法使命意识，让我们感受到他的书法人生具有不一般的价值。 王志敏长期浸润于金文书法研究与创作。他撰写的《金文书法摭谭》历时10年完成，于2011年出版，被列入《2011年中国书法年度报告》。该书从金文书法与商周社会文化的关系出发，再到对金文书法艺术特色的深入研究，视野宏阔，立论精严。 在谈到撰写这部著作的初衷时，他说：“晚商就开始出现金文，它很强调一种潜意识里的视觉秩序，找不到一种很具体的规律。发展到西周，这时的金文是横列整齐。这是一个很有趣的地方，西周开始讲究礼法了。后来礼学制度到秦代之后又变成法律，这就是人类的秩序。它偏偏在金文的发展过程中表达出来，这就是文化在书法中的一种体现。” 王志敏的《金文书法摭谭》一书有特殊的价值和意义，正如他自己所说：“有些文化工作必须有人做，先人没有留下很多手迹，给粤文化带来很多遗憾；今天的人不做这些工作，那么会给后人留下苍白的过去。” 他把宽厚的个性情怀 融入书法创作和篆刻之中 基于此，王志敏的创作便显得具有浓郁的学者风范。他没有走时下比较流行的“金文草写”风尚，更没有走那种一味从形式上还原“古法”的老路。而是以自己宽厚的个性情怀，融入书法创作和篆刻之中。 郑荣明先生如此评价其创作：“王志敏把金文的空间加宽，把许多重要的笔画加长，形成了一种‘宽袍大袖’的特有意态，显得雍容大度，神闲自如，在‘庙堂之气’中增加了特别的‘华贵之气’，这无疑是王志敏对金文品格的特有体验，因为这种特有，他塑造了难得的‘王氏语言’，在岭南乃至全国书坛篆书创作上有了重要的一席之地。” 白爽先生也认为王志敏的金文书法具有一种“禅悦之风”，并且进一步分析道：“这种强调内心与自我的理念，我以为其要诣似在须使个体的灵魂保持纯洁，使之既不沾染纤尘，也不受僵死惯例的腐蚀。在艺术创作上，不必去呕心沥血于雕琢藻饰，唯求自由地表情达意，焕发出创作者的心境与精神气质来。” 笔者十分赞同以上两位评论家对王志敏金文书法的评价，但我认为他的金文书法创作的丰富性还不止于此，更在于其能通过灵活地用墨，展现出一种“温润浑厚”的山林气息。林散之用裹锋羊毫写草书，并以清水破墨营造出草书线条的丰富变化。王志敏则以“泼墨、积墨、涨墨、焦墨”等丰富的表现手法来表现金文书法生动的线条，让我们感受到金文书法那种“温润浑厚”的山野之风。 也许人们会十分惊讶，王志敏这种独特的金文书法风格从何而来？经过仔细分析，我们得知，他的学书路径其实特别宽广。比如，他从行书的灵动洒脱之中得到启示，甚至能从草书的跌宕多姿的变化中得到灵感，但又能清晰地控制住不将金文“草书化”。这便是一种功夫！正如他在《草书与酒》一文中写到，“酒让商代人的生活沉浸于浪漫奔放、诡谲神秘、富于幻想的境界之中。而在当时使用的甲骨文与金文的书写上，也展现出浪漫与奇诡的气格特征。商人金文书法这些特点，使它在整个金文书法史中，显示出最具神秘浪漫个性的艺术吸引力。”
