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■苏轼草书《念奴娇·大江东去》（局部）释文：“……酒气勃勃，从指端出也。东坡醉笔。” |
■张晓明（自由撰稿人） 在艺术创作领域，苏轼不但自信，而且是绝对自信。且看他对自己文字能力的评价： 吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折、随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。（《文说》） 他说自己的文思如丰富的地下泉水，随时随地奔涌而出。若论气势可汹涌澎湃一泻千里，要论委婉也可迂回曲折变化多端。运用之妙，存乎一心。要放就放，想收就收，当放则放，该收就收。这种得心应手，任意揉搓文字的能力，古往今来有几人敢言自己可以？ 苏轼说他可以，而且轻松自如。想想贾岛“二句三年得，一吟双泪流”。卢延让“吟安一个字，捻断数根须”的那份苦吟状，苏轼岂不是有碾压之势？能感到苏轼在此间流露出的那份超级自信，能想象出他在写下这段文字时那种全身发光的状态，或许只有阿基米德的一段话可以媲美苏轼的这份自信。他说应用自己发现的杠杆原理可以做到这样： “我不费吹灰之力，就可以随便移动任何重量的东西；只要给我一个支点，给我一根足够长的杠杆，我连地球都可以撬动”。 置换到苏轼，那就是：“给我一支笔，给我一张纸，我想写出什么样子就能写出什么样子。”这就是苏轼的霸气，对自己的文字驾驭能力深信不疑。结句更为精彩：“如是而已矣,其他虽吾亦不能知也”。貌似自谦后退一步，却是自傲平添一分：文章之道就这么多了，遑论多言？ 再看苏轼关于书法的一则小品：“仆醉后辄作草书十数行，觉酒气拂拂从十指间出也”。（《跋草书后》） 见过一些对酒后书者状态的描写，如张旭酒后作草书：“每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书”。虽然动静大，也就是狂放而已，和一般醉汉也没太大差别，多了点文化而已。何况醉后的酒气不是什么好味道，呛人。但苏轼笔下的酒气如仙气，它是温和的，微微散发的，淡淡的，若有似无的。透过苏轼的指间渗入笔杆，那笔就有了灵动，那字就有了飘逸。 苏轼自信用不着酒后癫狂作草书。微醺之际，借三分酒力，引酒气在指间绵绵不绝，就是绝佳状态。你仿佛能看见白色雾状气体丝丝缕缕的，在苏轼的指间缭绕着，他一支笔就在这云里雾里舞动翻飞。 “酒气拂拂从十指间出”乃神来之笔。说细微还不足以形容，应该是纳米级的艺术感觉。 苏轼还有不谦之语，说酒后草书不算什么，能写规整小楷才是能耐。“吾醉后能大草，醒后自以为不及，然醉中亦能作小楷，此乃为奇”。（《题醉草》） 苏轼这是炫耀自己即便醉中书写，也是草楷皆可。能放能收，和写文章一样。 再看苏轼作画，亦是我行我素，自成一格。 苏轼画竹，“从地一直起至顶”，不像常人分节画竹。米芾问他何不逐节分？他答：“竹生时，何尝逐节生”？画法不同常人，颜色也独树一帜，一般以墨画竹。苏轼有次却以朱砂画竹，时人有不以为然者，谓“竹非朱色”，东坡回呛一句：“竹亦非墨”，别人就没法说了。 其实，究竟是分节画好还是一竿子到头妙，是墨竹好还是朱竹佳，并无定论，各种画法均能出精品。苏轼那种对创新的追求，对艺术那种“成竹在胸”的自信掌控力才是看点。 毋庸置疑，苏轼在艺术领域是自信的。他自信的底气源于他的天赋异禀、家学底蕴、创作实绩和在北宋文学江湖上的领袖地位。苏轼是艺术创作领域的全才，几乎无所不能，无所不精。“苏黄”“苏辛”“韩潮苏海”“苏黄米蔡”，“湖州竹派”。一个苏轼，不同的组合，哪种组合都有他。各组合对应着诗、词、散文、书法、绘画，代表着某个艺术门类的顶级水准。一个文人，能同时在这么多的艺术门类熠熠生辉，古往今来能有几人？ 所以，苏轼想不自信都难。艺术领域仿佛就是苏轼的私家园林，任他自由漫步，随意装点。
