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■林风眠，《乡村小学》，梅州市林风眠研究会公众号 |
《乡村小学》是林风眠在中西绘画融合探索上的代表性作品。 1921年4月，林风眠进入第戎美术学院学习素描。很快，他被院长扬西斯推荐到巴黎国立高等美术学院学习，进入了科尔蒙工作室。在一次到巴黎看望林的时候，扬西斯告诫他的这位中国学生：“你是一个中国人，你可知道你们中国的艺术有多么宝贵的、优秀的传统啊！”扬西斯要林风眠“走出学院的大门”。 林风眠后来回忆说：“我还是在外国，在外国老师的指引之下，开始学习中国的传统艺术的。”“在巴黎，陶瓷博物馆和东方博物馆里的古埃及、古希腊以及古代中国的艺术给他以深刻的吸引，宋瓷上山水花草人物的表现给予林风眠以后的绘画潜在的风格影响。在国家图书馆里，他与林文铮共同阅读西方名著，荷马《史诗》《伊利亚特》《奥德赛》，在阅读欧洲哲学家的著作时，林风眠与蔡元培一样深受康德对道德问题的提示以及美学思想的影响；柏格森的“生命向上”的表述唤起了他对生命的积极态度的认识。应该是内在气质的原因，林风眠对浪漫主义与象征主义的情调更为迷恋，他阅读了叔本华、尼采、波德莱尔、魏尔伦与马拉美的文字。(据《20世纪中国艺术史》，吕澎。) 链接 美院教育主要是让学生意识到有不同的世界观，有众多别样的世界，让他们慢慢养成对事物的敏感和洞察、理解和包容，慢慢地建立起自己独立的精神生活。在浩瀚宇宙中，人类的存在极为偶然，地球上每个人的出生和存在都极为偶然。我们要珍惜自己的一生，每个人都是独特的，不能泯然众人，要卓然自立。所以我们一定要建立起自己独立的精神生活。这是艺术教育中最重要也是最困难的事情。 同学们，中国美院所倡导的艺术教育，并不只是狭义上“艺术界的艺术”和“知识的教育”，而是与我们每个人的生命息息相关的东西，更加根本的东西。这些年我反复强调，艺术教育的目的是人的保存与人的发展。为了这个目的，艺术教育必须成为一种贯穿群我、打通身心的知行之学，一种自我创造的技术。它所导向的，是精神生活的建立，是人之感受力的蒙养和创造力的激发。 ——中国美术学院院长高世名 （摘自《中国美术学院院长高世名开学典礼致辞：建立起独立的精神生活》，中国美术学院团委公众号）
