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从2016年8月开始，广东省珠江文化研究会在佛山市南海区委区政府的鼎力支持下，与广东旅游出版社合作的《珠江—南海文化书系》工程，经过两年多的努力，现在基本完成了。 主要成果是： 1.领悟凝现地域文派的新亮点。 “记住乡愁”正是我们希求发现和倡导珠江文派的重大亮点。这个亮点，既是地域人文山水文化建设与文艺创作的契合点，又是地域文艺创作中体现本土特色和群体共性的凝聚点，是凝聚地域文派的新亮点。所以，我们便从此切入凝现珠江文派，同时又以倡导珠江文派永远“记住乡愁”。 2.以《珠江文典》证实并确立珠江文派。 首部《珠江文典》，选析了欧阳山、陈残云、秦牧等28位新文学代表作家，从20世纪50年代到70年代的“记住乡愁”作品，就是为珠江文派之“五气”提供实际依据和范例。为珠江文派的存在和影响作出实证和历史定位。所以，《珠江文典》实际上是整个书链的“中轴”，是珠江文派之“定位篇”。 3.发现并理出珠江文派相通之“五气”。 具体的“五气”是：即：“天气”，包括自然气候环境和时代精神之“气”；“地气”，即广东独特的风土习俗之“气”；“人气”，包括在千姿百态的作家风格、人物典型、乡里亲情之间相通之“人气”；“珠气”，即珠江文化气质、特质、内涵相通之“气”；“海气”，即海洋文化及宽宏如海纳百川之大“气”。这“五气”是珠江文派之作家群在创作中都有写作气派相通之“五气”，是这批广东作家群成为“派”的血脉，是珠江文派的风骨和特质。故曰：珠江文派者，写作气派相通之广东作家群是也。 4.以“记住乡愁”为圆心建立珠江文派体系。 《珠江文派与记住乡愁书链》11部著作的构成，实际上是一个以“记住乡愁”为圆心的珠江文派体系和书系。这个书系，以首部《珠江文典》为中轴，向四面纵横伸展和旋转：第二部《珠江文流》是追溯珠江文派的历史源流，是纵向上溯伸展；第三部《珠江文粹》和第四部《珠江文潮》，分别体现珠江文派在新时期和跨世纪至今的发展，是纵向的下溯伸展；第五部《珠江文评》和第六部《珠江诗派》，分别展现了百年文评和百年诗派的与珠江文派同步发展的进程，是作为珠江文派羽翼的领域横向伸展；第七部《珠江文港》和第八部《珠江文海》，分别体现了珠江文派在港澳和海外的辐射和影响，是地域上的横向伸展。值得注意的是，这些著作中的纵向或横向伸展，都是以“记住乡愁”为圆心而旋转的，因为珠江文派向纵横伸展的起点和归宿，都是乡土文化之根。所以，第九、十、十一部之《珠江民俗》《珠江民艺》《珠江民歌》等三部民间文化著作，则是珠江文派的根向伸展，是寻根向土、落叶归根之著。 5.以书链之各部展现了珠江文派的首创者和百年发展进程。 第二部《珠江文流》，是追溯和梳理珠江文派定位前“来龙”之“源流篇”。《概论》中我首次提出：梁启超是百年珠江文流的开创者和“百世师”，是百年珠江文派的开山鼻祖。 6、以“粤海风”助力千年南学续新篇 《珠江历代学说学派——千年南学》书链包含的6部著作，分别以上古、中古、近古、近代、现代、当代6个时期，梳理从汉至今历代珠江学说学派之源脉、特质和优势，展现千年南学从发轫、兴旺、灿烂、涅槃、新生、开放的发展进程，旨在沿着 “粤海风”之风路，梳理“南学”文化学术体系和源脉，承传千载南学——珠江历代学说学派之“六重”之风，为建设“南学”文化新高地铺路，并将其以“六重”为内涵之学风——“粤海风”传扬为整个社会的学习风气、学术风气和学术文明风气。 所谓“六重”，即：重实、重心、重新、重民、重海、重粤。这“六重”，是南学在千年发展中形成的特质，是历代珠江学说学派养传的千载南学之风。 7、以“一带一路”建造珠江文明新高地 《珠江文明书链》的五个文化论坛论文集，以至整个《珠红一南海文化书系》工程，都是旨在发扬珠江文明的“灯塔”传统和优势，建设珠江文明新高地。具体包括：1.擦亮千年“八代灯塔”，纳入“一带一路”世界战略新高地。2.建造岭南民间文化“六宝”（即：南拳、南纱、南狮、南道、南佛、南艺）新高地。3.建设养生文明和生态文明文明新高地。4.建设学术文明新高地。5.建设粤人心灵世界的“互联网”和珠江文派新高地。6.建设 “珠江学派一南学”文化学术体系新高地。
