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饮罢“拦路迎宾酒”，过了“永济风雨桥”，我们随导游来到程阳八寨中岩寨的一个坪子，准备在这里吃侗族“长桌百家宴”。 这个坪子五十米方圆，一头拔地立起飞檐数重的巍峨鼓楼，一头凛凛坐落如同雄关的威风戏台，它们的左右，铺排着臣属兵丁般的两列吊脚屋，川流不息的游客，就在屋前欢快地流连。 吃百家宴原来备有前戏，除了喝油茶、赏建筑之外，便是看寨中女人们自演的竹笙舞。岩寨乃至侗族女人地位颇高，在自己的地盘上以主角自居，大有“我不当家谁能当家”的那种气派，抛头露脸的风头全都让她们占尽，连竹笙舞这样有技术含量的活儿，也都由她们包办了。初看此表演时我有点儿失望，场上舞者中觅不见一位青春姝丽，清一色的大妈大姐，手舞足蹈间不见娉婷婀娜，只显本真的原始淳朴。而且她们所着的行头也非华服盛装，不过是普通的蓝衣黑裙和红鞋花袜，只有头承项佩的传统银饰，还能让观众眼前一亮。这群妇女共有二十余人，一登场便劲舞欢歌，自我陶醉，用那并不齐整的笙乐和并不专业的舞姿，把现场气氛烘托起来，让所有观众跟她们一起热血澎湃、激情飞扬。 我正观得痴迷，妻用肩碰了碰我说：“你看那一位多带劲呀。”顺着她的目光，我注意到舞队最后一排左角上有个胖女人，正抱着一架个头最大的竹笙，在那里聚精会神地吹奏并舞蹈着。她约摸四十多岁，既矮且胖，面色铜黑，长得也实在令人遗憾，与她抱着的乐器很不相衬。然而这一切都没有影响她的自尊与自信，她是如此的专注、开心、卖力，腮帮子鼓得似要爆炸，蹦跳起来比谁都高，吹出的笙乐很是悠扬响亮，招招式式都一丝不苟。特别是她的那副表情，你瞧瞧，如心花绽放在脸上，幸福从每一个毛孔中溢出，我和妻都被她感染并深深地感动了，目不转睛地盯着她在那个很不显眼的位置上把自己变成女神。在不远处，还有一男一女两个娃儿也像我和妻一样关注着胖女人，他们一边嘬着冰棍一边跳起脚来为那个女人欢叫鼓劲。我猜想那两个娃应该是胖女人的孩子，他们也被妈妈在舞蹈中所展示出的美丽震撼了。 吃百家宴时，我问导游，这竹笙舞是不是天天都演，导游回答，有游客就会演。我又一次感动了。走过很多地方，看过无数表演，像侗族妇女跳竹笙舞这样真情实意、动人心魄的着实不多。有些商业表演舞者们年轻貌美、技艺高超，舞台上灯光炫耀、背景豪华，却激发不起观众的热情，赢得不了大家的掌声，为什么？皆因演员们表情漠漠，神态怏怏，处于一种应付乃至敷衍的状态。所以说，艺术性的确与专业素养相关，但更与人的能动性相系。在有专业素养的基础上再倾注真情的表演，才能达到直击心灵引发震撼的境界。很显然，岩寨妇女的竹笙舞已接近这种境界，那个胖女人更是达到了这种境界。游客天天来，舞蹈日日演，她们靠什么来恒久保持这种真情投入与激情不衰呢？思考再三，我想答案只有一个，那就是她们的舞不光是跳给别人看，还是为了给自己表演。 她们把舞蹈当成了生活的柴米油盐和生命的阳光雨露，跳舞是在跳出对生活的感恩，是在跳出对生命的礼赞。正因如此，她们的生活才会与歌舞相伴相欢，她们的生命才能如此动人美丽。在她们看来，无歌舞，不人间；载歌载舞，即天堂。
