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与一座山结缘，真的不需要理由。驱车近两小时，抵达佛山市高明区明城镇泰康山时，真不知这山藏有什么宝，但一下车，一同采风的顺德区作协主席宋庆发便开玩笑地对我说：“看来只有古迹才能把你邀请来。” 这山里还藏有古迹？我带着问号坐上电瓶车继续上山。到达半山腰，见一简易的门楼上写有“古山寨”三字，我才明白宋主席先前所说的话——这山顶有一大片瑶族古山寨遗址。虽然我是苗族人，但自古“苗瑶不分家”，我的心弦马上被触动，立刻用行军的速度向山顶奔去。 走近这座城堡式的古寨，寨门已掩映在树木丛中。绕道走进去，才发现别有洞天。我从遗址的布局中已读到那年那月“天人合一”的场景，以及那时那刻“沧桑伤感”的无奈…… 寨子四周有坚石围垒的城墙，城墙4至5米高。寨子呈椭圆形，沿山形的高低而建。寨子设有山寨正门处、山寨武将住处、山寨头人住处、山寨议事厅、山寨居民住处、山寨粮食加工处、石磨、山寨低等居民处、山寨栓马和生畜处。正门的碑记上这样记载着：据考证，山寨占地面积约1800平方米，始建于明末，当时居住了60多户近200人，共聚居30-50年，废弃于清初。 我知道，苗瑶的文化通常是从正门开始的。只有从正门进入，才能真正穿越时空，与曾在这里生活过的瑶民对话，触摸到他们的心灵。于是，我决定从正门重新走入山寨。终于，寨子里的一幅幅生活场景扑面而来—— 刚踏入正门，我便仿佛看到木工正在对大门整修准备迎春；途经山寨议事厅，又仿佛看到山寨头人正在安排新春活动；路过山寨粮食加工处，寨民们正在忙着打豆腐、碾米；穿行于山寨居民地，寨民老少忙着贴春联；走到生畜供养处，屠夫们正在打理一头头宰杀的“年猪”……时光仿佛真的穿越了，整个寨子里的寨民们都正在喜迎新春。从楼基、墙基等遗迹中，我的眼前已浮现出这山寨最原始的模样。 瑶民寨子因地制宜而建，有“半边楼、全楼、四合院”之分。我想，能在这山顶较平坦的地面上连接修建这么多幢“全楼”，而且中间留有一大块方形空地庭院，形成了“四合院”的城堡规模，最关键还有武将住居处，这种建筑肯定是瑶族富裕人家或是一个大家族的居所。我的判断，随即便在泰康山景区导游的详细介绍中得到了佐证。 再次回到寨子的正门时，我仿佛又听到了唢呐声、锣鼓声和连绵不断的鞭炮声及土炮声，还有那男女对唱山歌之声。这道门其实也是礼仪之门，寨子里男娶女嫁，迎亲和送亲都必经此门；寨子里老人高寿，这又是拜寿贺寿之门；寨子里举行山歌会，这还是男女对歌的过关之门……走出这道门，我又行走在羊肠小道上。当年瑶民们正是沿着这条小路走出大山，走亲访友，背粮、挑水。我的耳畔仿佛响起汉瑶两族儿女相邀山间对唱山歌的声音，我感受到他们的快乐，同时似乎也感受到当年的战乱让他们背井离乡时的种种痛楚与无奈。 索道的轮滑把我从山顶送到山下的停车处，我才终于从穿越中回过神来。回头望，遥远处的瑶寨遗址如今已成为占地约4276亩的泰康山生态旅游度假区里，是最让游客充满遐想的景点，成为一种诗与远方的代表。但我的思绪仍停留在当年瑶民的隐世生活中，他们选择在大山深处的山顶住居，也许是为了躲避战火，也许图的就是一份安静、一分惬意吧？ 看来，还是先人有远见。
