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曹林 北京时事评论员 |
曹林 北京时事评论员 读了几篇论文后被陈嘉映教授的说理思想所吸引，从而准备读《说理》这本书。与普通从技术层面谈说理不一样，作为哲学家，陈嘉映是从哲学这个比较抽象的高维层面来谈的。谈的不是一事一议那种普通道理和常识观念，而是道理之道理，也即“根本道理”。他说，哲学大抵就是穷理，道理是在言说中成形，哲学家不停留在日常道理上，他们追问理后之理，思想的最高任务是通乎根本的道理，要培养直面一切道理都不确切之境的勇气。他认为，知识就是经过辩护的真看法、真信念，真知是带有论证的看法。论证要求达到公共可通达性，双方必须共享大量经验，论证才可能有效。真理是我们的本性、自然和天性，真理赢得我们所有的人，而不是一些人战胜另一些人。我们最好不要把真理视作简单的名词，而把它视作成就动词。 这可能是一本比较难啃的书。用哲学教授张一兵的话来说，所有真正杰出的思想家的观念，都是以特定的精神内居于生命对世界的意会体知之中。他们的言说和文本无不是生命对象化的结果。我们听他们的演讲和阅读他们的文本，只有像他们一样，以特定的方式内居于世界和生命的交融中，才可能真正意会他们的精神世界。从这个角度看，读哲学家陈嘉映的《说理》是有门槛的，是一次阅读挑战。只有静下心来耐心去读，甚至有“读半个小时没看懂回过头去再读”的心理准备，才能慢慢进入那种思想的境界，在顿悟和启思中享受思辨的张力。 对于一些难啃、需要坐冷板凳硬读的书，我一般都是等有比较充分的时间、孤独、安静时去读，免得自己的浮躁糟蹋了别人的思想。我们常抱怨别人的书写得晦涩难懂，很少反思自己的耐心其实没有超过20分钟。别人思考了一辈子的问题，哪可能让你一张图就读懂、五分钟就明白、量子波动就秒懂？
