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李雪涛 北京外国语大学历史学院教授 |
禅宗里有很多公案都告诉我们人要真实地活在当下。这样看似简单的问题，实际上大部分人是错位的，因为他们并不活在当下。 儿子上高中之前从来没有上过补习班。有次他从学校回来的时候，告诉我们说，老师讲的内容，同学们各自在补习班都学过了。后来上了高中，发现所有的孩子周末都在补习，而儿子的物理有时明显跟不上，老师讲的内容同学们却说都学过了。于是妻帮他报了一个补习班，等于在外面将学校要讲的内容重新学了一遍。 后来儿子考到北外的意大利语专业，开学没多久，他告诉我们：班里有个同学，知道考上意大利语专业后，一个假期都在补习意大利语。 很多人常常会忽略当下，而活在对未来某一时刻的焦虑之中。诸多家长在孩子还在上幼儿园的时候，就开始担心孩子上小学的事情；之后中考、高考让他们忧心如焚；好不容易大学毕业了，孩子的工作还是让他们犯愁……人不可能预知明天，但却可以充分利用好今天，可以掌控好当下。 禅宗《灯录》中对“饥来吃饭，困来即眠”有这样的解释：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索。睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”（《景德传灯录·卷六·大珠慧海》）“百种须索”、“千般计较”之人并非活在当下。只有自己的心在当下，才有一份闲心自在生活。
