唱的什么喏（外一则）

　　□王国华　　

　　《金瓶梅》中，西门庆被潘金莲失手落下的撑杆打中，抬头一看是个漂亮女子，非但没生气，反而唱喏。后来王婆笑他“唱了一个肥喏”。

　　何为唱喏？综合各类词典中的解释，这基本是古代的一种交际礼俗，指男子作揖，并口道颂词。余所购之书，乃吉林大学出版社1994年的版本，校注者为王汝梅，他给出的解释是：“一种男子敬礼。一边叉手施礼，一边口中发出‘喏’的声音。”此处的“喏”，普通话读作“惹”（不读“诺”），实际上，古音更似今日的客家方言，“喏”，读作nia（音同“你呀”）。客家人传统中，有一种婚丧嫁娶的礼仪，称为“jiong,nia” （音同“窘你呀”），似乎与唱喏接近。

　　可以肯定的是，唱喏既有行为，又有言辞。行为无外乎身段手势种种，且不去考，言辞只呼一“nia”字，是什么意思？或是更早时候流传下来今已追溯不到源头的方式，或是王汝梅教授解释得太想当然。就此事询问学者许石林先生，是否知道“唱喏”唱的是什么词。他说此前也没见过类似资料，但呼一“nia”字，不是很靠谱。可能是一套固定的程序，怎么行礼，对方如何还礼，为表达简练计统称为“唱喏”。

　　应该说，这也是一种思路。

　　但我还是希望得到更详细的答案，比如见到陌生人或是老朋友，一边行礼一边高呼“你好酷你好帅，你的衣服真不赖”之类。可惜至今找不到一个具体的相关词句。

　　

　　元曲便是街头二人转

　　

　　回望中国历史，各个朝代的流行文化，基本都是以皇族和达官贵人的喜好为标准的，所谓上有所好下必甚焉。唐皇爱诗，宋帝喜词，都有具体的例子。诗词在唐宋时还是科举内容之一。到了元朝，蒙古族历代皇帝不同于清朝的满族历代皇帝，对中原文化并无兴趣。上边的“不好”，某种意义上亦是一“好”。科举考试时兴时废，写诗作文不再是晋身之道。文人才华换不来功名利禄，于是不再绷着，想怎么写就怎么写，应时而生的元曲，民间俚语俏词尽入文中。像这首《水仙子·怨风情》：眼前花怎得接连枝，眉上锁新教配钥匙，描笔儿勾销了伤春事。闷葫芦铰断线儿，锦鸳鸯别对了个雄雌。野蜂儿难寻觅，蝎虎儿干害死，蚕蛹儿毕罢了相思。

　　有个不甚确切的比喻：唐诗乃通俗歌曲，宋词成了礼堂歌剧，元曲便是街头二人转。