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□周松芳 游必有记，固是好的传统；记以照片、视频，配以简单文字，也属与时俱进。然而，言之无文，行之不远；文者系乎一心，故中国古代第一部文学理论著作《文心雕龙》，即以文心为主旨。这也与西方美学大师罗丹的名言异曲同工：“生活中不是缺少美 , 而是缺少发现美的眼睛。” 徐南铁先生是文坛斫轮手，极善于从常人熟视无睹中有新异的发现，诚所谓文心所系，触手成春。挥毫当得江山助，这些年来，徐先生固然也壮游四方，所谓读万卷书行万里路，以增益胸怀奇气，写万卷奇文。然而，就如张爱玲之传奇写作在于反传奇的庸常发现，徐先生之壮游，视其图文记录，初睹似乎琐屑庸常，稍稍沉潜，便会叹为传奇。 徐先生这些壮游的图文，以前在主编《粤海风》时，常能见于杂志，后来便多见于其著名的微信公众号“记忆”；其实，微信公众号的篇幅容纳量，更能彰显这些图文的独到与精彩。为了分享这些独到与精彩，徐先生架不住友人再三之请，准备结集出版。全书分为六辑，分别为“传统村落：花开花落送黄昏”“少数民族：藤萝深处有人家”“浪花有痕：天容海色本澄清”“天南地北：远游无处不销魂”“文化养心：腹有诗书气自华”“岭表物语：木棉花尽荔枝垂”。从中可见，徐先生的足迹，天之涯、地之角、山之巅、巷之深，几乎无所不至，然而翻开细读，庸常的名山大川、名胜古迹本身的图片却非常少见，多见的乃是其间居民的日常，旅客的回眸，亮丽的背影，等等，人所不经意处的经意的发现。 比如，他到访皖南查济古村，有一辑照片全都是以来此写生的学生为主，虽然也可借以见出一些古村的风貌，但毕竟大不同于寻常的风光之作。这一组照片的最后一帧，主题乃是两位学生写生一处废弃院落，这一般人哪会聚焦于此啊！而徐先生配文曰：“废弃的院落里藏着多少岁月，门外是青春和理想在画幅上燃烧。古老的乡村注入了新的元素，年轻的心跨越时空，接续了过去和未来。”如此一点睛，不仅活化了废弃的院落，使之与写生的青年学生一道成为绝美的风景，虽然转瞬或逝，但更可使我们领略古村如同“蛙声十里出清泉”般的神韵。如此图文，看似庸常，却诚非真诗人大手笔难以为之。 徐先生壮游天下，以一种幽怀别绪，使所摄图片，所配文字，无不显示出一种蕴藉的诗性光辉。比如传统村落之旅，他避开了游人如鲫的大热门，而恋恋于捡拾散落的“遗珠”。徐先生所拍摄围屋内的砖制戏台，也让著名研究专家、中国古代戏曲学会副会长康保成教授激赏——他正全国范围内搜寻考察现存古戏台，而尚未见过这种形制，不由得连声念叨徐先生功德。 除古村落外，徐先生另一关注重点是少数民族地区。无论云贵还是两广，他都是一如既往地聚焦于人；无论旅人、居民，都聚焦于各色人等在各样情境中的具体反应，细至面部表情的瞬间观察记录。因此，像我也去过的西江千户苗寨，可在他的镜头下和笔下，却仿如别有一个千户苗寨；他摄写入夜的苗寨民宿，引了一句纳兰性德《长相思》的名句“夜深长帐灯”，真是神来之笔。凡此种种，不仅令访游的深广度大为拓展，境界也大为提升。
