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1908 年第五期 《时事画报》 封面 |
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1907年第五期《时事画报》 插图《运动会》 |
狮子常被用于祥瑞、镇守等功能，成为威武、力量等象征符号。醒狮是广州民众熟悉的传统喜庆活动，最初名为瑞狮。每逢节庆，特别是春节，民间多以醒狮助兴，长盛不衰，历代相传。但在20世纪初期，狮子却成为被“唤醒”的对象，以印刷品及各式绘画、工艺品的面貌出现在革命派画家的笔下。 研究者指出：“在清末民初的反清斗争中，佛山醒狮就是一面旗帜。”为什么说醒狮与唤醒中国有密切联系？我们可以在《时事画报》里找到一些案例证明。 1907年第五期的《时事画报》上有一幅狮子图画，形貌、舞法与今天所看到的醒狮表演并无明显差别，图画的主题是当时广东新式运动会的盛况。画面正中央的舞台上有二人舞动狮子，旁边有一个旌旗，上面写了两个字“瑞狮”。图画上的一则粤语题跋以“狮醒未？”三个字在开头发问，然后描述狮子占据神州大地，生龙活虎，形象威武，调侃它的大张声势。后又讽刺这头狮子是纸糊的假狮子，只不过供人捧着狮子头戏耍，毫无还手之力。有趣的是，图中旌旗上书写的“瑞狮”二字，在粤语中的发音正是“睡狮”。能完美地体现出“醒”和“睡”之间的不同状态，也许再也找不到比舞狮更加符合要求的了。由此可见，这张图中的舞狮已经具有被唤醒的意义。 1908年第五期的《时事画报》封面上也画有一头狮子，这只狮子像猫一样蜷缩成一团，耷拉着耳朵，紧闭双眼，睡得正酣，似乎正身处美好的迷梦之中。这一形象完全失去了狮子所特有的威武和尊严。画中还有一个小孩，把一颗红色大鞭炮放置在睡狮头部的左边，左手抓起耷拉在狮子耳朵上的鬃毛，右手即将点燃鞭炮，似乎想要以此“炸”醒狮子。这张图将生动活泼、威风八面的狮子，画得暮气沉沉、萎靡不振，直接显示其用意：呼唤民众，警醒中国。 《时事画报》是20世纪初的一份革命性极强的旬报，于1905年创刊于广州，主要编辑潘达微、何剑士、高剑父、陈垣等人都是与革命派关系密切的热血青年。由此可见，20世纪初期的《时事画报》以画叙事，在其出版发行的过程中，形成了一套自己的符号系统，利用狮子这一符号传递丰富的内涵。 （文字源自1月19日和美术馆“万物静默如初，世间并非你所见”学术论坛活动。整理：福袋）
