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杨小彦 中山大学传播与设计学院教授 元代山水画家倪云林、黄公望、王蒙，所画皆是仙山，借以突显其退隐山林之志向，与人世诀绝之信念。倪云林只画枯山瘦水，不画繁盛。他的典型构图是，近景若干孤树，枝带几片残叶，指向苍茫的天，背景一抹远山。有时，树下画一草房，仅可容膝；有时空无一物。王蒙所画相反，一纸云烟，满幅山水树石，拥挤之中衬托一道观，山道中画一人，骑着驴子，几个道童跟随，缓缓走向深处。这画中人是葛洪，正走向修炼之地罗浮。他之所画，算是一种夫子自道，以葛洪自况，渴望避开人世，以求不老之术。 不过，这些画者也不是一开始就想退隐，青年时也有过奋斗，有过挣扎，屡次磨难之后，看透红尘，归隐山林，不问世事，不求闻达，苟活余生。 倪云林性格较真，纵情绘事，放荡江湖。不过，面对新兴的朱明江山，他虽为汉人，却始终不予认可，终以元朝遗老自居，也算符合古代忠君之教导。王蒙不然，毅然入明，拥抱新朝，以显赫画名见宠于新贵。明初宰相胡惟庸，权势喧天。家宴时邀请者有王蒙，他欣然前往，踌躇满志。不久，胡惟庸竟然谋反，被朱皇帝迅速拿下，办成铁案，然后顺藤摸瓜，发现王蒙原来是胡党，于是逮捕下狱，屈死黑牢。 显然，退隐这事，说说容易，实际做到，颇有难度。王蒙就是例子。
