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曹林 |
曹林 北京时事评论员 学者许纪霖评论反智主义思潮的成因时谈到文字退化，对视频和图像对思考的破坏忧心忡忡，他说：在年轻人之中，文字都变得累赘，最直接的就是图像。于是，短视频成为了最流行的媒介。在短视频时代，说理变得日益的不可能。文字毕竟还有一种间离效果，还需要通过你的大脑转化为想象和理解，而图像是直接的，且会形成一个气场，就像牧师的布道，直接镇住观看者。我们的大脑不再运作，不再思考，只是任人摆布。在这个意义上说，新媒体在技术上为反智主义提供了一种新的技术条件和空间条件，乃至心智结构。 “间离效果”确实是文字的特点，在间离中训练批判性思维。虽然汉字作为“字”有象形和会意，但连成整句，变成文章后，就与形象的事物和直观的世界形成了间离，无法朴素直观和感性直达，而需要调动起抽象思维才能理解其内在本质。文字是对现象的“抽象”，用文字思考，就是充分调动抽象思维的过程。 不爱读书，是因为读文字需要耗费脑力去理解，难懂的地方还得停下来仔细琢磨。而视频则是直接的，无需借助什么中介，就是那样，明摆在那里。读文字的时候，我们的大脑得跟着抽象的文字高速运转，才能理解，而刷视频时，思考是停滞的，处于麻木的“无思”“停思”状态，被视频自动生成的情绪和感官愉悦推着走，形成一种感觉自动性，根本停不下来。人们刷短视频的时候，往往感觉很轻松，因为不需要脑子参与思考，而刷完后往往觉得很空虚无聊——空虚感从何而来？是停下来后，意识到了被视频感官愉悦所掩盖的无思状态。 现代人的无聊感，很大部分都是丢掉严肃的文字阅读去追求肤浅的感官愉悦所带来的，与厚重的价值缺乏连接感。苏珊·桑塔格说，一切真正的理解，起源于我们不接受这个世界表面所表现出来的东西。文字阅读的“间离效果”，就是一种带着我们“不接受这个世界表面所表现出来的东西”的思想力量。
