|
|
杨小彦 |
杨小彦 中山大学传播与设计学院教授 “朝隐”一词针对“真隐”。真隐者进山修炼，历经艰辛，其中苦难，只有经历者才明白，才有透彻的体验，外人只看到表象，以为他们心存高远，志在神仙，不以人事为怀。以国人向来的聪慧，马上明白其中的曲折，于是发明了“朝隐”，意思是，人在朝廷干事，享受荣耀和富贵，同时内心为隐，对复杂关系淡然处之。也就是说，人在朝廷，心在山林。由是“朝隐”之风大盛，“真隐”反而渐渐少了下来。 遍数中国历史上的大画家大书家，可能只有晚明的董其昌做到了“朝隐”，朝中地位高高在上，民间名声愈老愈炽，与不同权力派系友好交往，从容游走在权力的夹缝中而不失其手。 董其昌成名颇晚，三十多岁才中举，正式进入官场。开始也有所抱负，不久，不知何由，却似乎看破了红尘，不事上进。不过，他身历晚明五朝，却稳坐泰山，官至太子太保，大学士，参与修订泰康皇帝的年谱，晚年回归松江，安然活到八十余岁。其中机巧，因为书名画名太盛，所以世人少有谈论。唯独教子无方，得罪乡里，终至闹出了“民抄董宦”的悲剧，损失了不少名人书画，算是一次挫折。看来，他的隐功太高明，是真正的“朝隐”名士。 不过，我私下总在想，那一年代，读书人重在“成就王业”，他又怎肯沉迷于书画？
