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李雪涛 北京外国语大学历史学院教授 这已经是在新冠肺炎阴影之下度过的第二年了。慢慢地，我自己也习惯于戴口罩、到处刷健康码的生活了。从“德尔塔”到“奥密克戎”这些不断变异的毒株，除了越听越乱、越听越疲乏之外，好像也没有其他了。以往读《德国史》的时候，读到哲学家黑格尔和普鲁士陆军元帅格奈森瑙都殒命于1830-1832年的霍乱时，感到不可思议。今天慢慢也觉得稀松平常了。 由于疫情的原因，很多的会被取消了，很多的报告都在线上了，很多的应酬也被推迟了，我整整两年没有出国了。很多以往常常在研讨会、工作坊上见面的朋友，现在只能在模拟空间里打个照面而已。这样，之前没有时间读的一些书，现在逐渐被提到了议事日程上来。很多的书稿，按照以往的生活节奏，可能得拖到退休也不会有时间来整理，现在也都在出版社的敦促下，做了修订。 今年出版的书中，上半年有我的一本专著《雅斯贝尔斯与中国：论哲学的世界史建构》，这是我多年从事雅斯贝尔斯哲学翻译和研究的心得。下半年出版了两年前写的一本小册子《思想小品》，也在德国出版了一部德文版的《中国文学作品德译书目》，后者是我的老师顾彬教授所编的德文版《中国文学史》中的第8卷，也是最后一卷，这也为他30多年来一直致力于的“毕生之作”画上了一个句号。当这部书一个月前在德国出版的时候，顾彬写信给我说，他哭了一个晚上，之前他真的非常绝望，认为这辈子看不到他的10卷本中国文学史的完整出版。 借助于5G技术，整个世界会在极短的时间内彼此联系在一起。无论身处何方，人们都可以通过互联网、智能手机和社交媒体实时准确地获悉各国和各洲的疫情，这在人类历史上是前所未有的。以往我们一直认为，人的视角是有限的，唯有神有全方位的视角，今天看来，人同样可以借助于技术拥有全球的视野。
