|
|
曹林 北京时事评论员 |
看多了“被救助后拉黑删除救人者”之类忘恩负义的新闻，“助人后删除被助者”的新闻尤其触动人心，“事了拂衣去、深藏功与名”的背影，让人看到了静悄悄的善良力量。 西南民族大学大四学生谢同学，想通过媒体寻找一名资助其上学多年的杭州飞行员“冰哥”。这位热心的“冰哥”每年固定两次汇钱作为助学金，平常也会打钱，还会贴心地寄点东西，但从不留他个人信息。前段时间“冰哥”给他转了6000元后称：我资助你上学并不求回报，走出大学校园，你面对的是另一个世界，需要你自己去拼搏。然后就删除了联系方式，婉拒见面。记者找到了这位“冰哥”，“冰哥”说，在自己的成长过程中，也遇到过好心人的帮助，那位好心人也是这样悄悄地帮他，希望他以后有能力时也帮别人。不留个人信息，并在之后删除联系方式，都是为了不给受助者心理造成负担。 特别理解这种不事张扬、不求回报、不作恩主的善良，这是一种脱离了需要他者目光去激励才能满足、而完全靠内心道义支持的大善至善。我们习惯了觉得，做了好事就应该得到众人的表扬，好人就应该得到“好报”，被帮助的人应该感恩并报答恩人，施恩报恩应该形成对应，而且应该通过张扬在整个社会弘扬这种美德。但这种静悄悄的善良告诉我们，有一种善良，可以不需要回报，不需要在别人的围观、赞美中获得滋养和满足，只靠个人内心的自我凝视就能实现道德自足。 在这种静悄悄的善良中，之所以“不求回报”，是担心这种“回报”会给受助者制造一种“你要感恩”“你要报恩”的谦卑心理压力——需要别人帮助的人，本身就是弱者，“报恩”的压力有时会形成一种道德重负。施恩者未必有什么优越感，但受助者在“恩人”面前有着天然的谦卑、脆弱和敏感，谨小慎微，稍有不到，就会被视为“不知道感恩”。穷过的人，受过别人帮助的人，更知道这种无形压力之重。很多匿名的、静悄悄、不事张扬、不留痕迹的行善，就是体贴弱者的尊严，祛除施恩者的隐形道德权力，让受助者不必有任何压力地感受到善意。 把善良接力传递下去，而不是“向恩主报恩”，不是传统的“滴水之恩涌泉相报”，不是施恩感恩间的“人际道德结算”，而是成为一种迈向公共、施恩更多人的公共善。
