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文字整理/羊城晚报记者 黄宙辉 通讯员 黄巧好 图/南越王博物院提供 2002年，国家文物局明确规定禁止出境展出的64件/套的文物名录中，就有广州市南越王墓出土文物的一套一件入选，分别是漆木屏风铜构件和犀角形玉杯。其中，这件犀角形玉杯堪称独一无二的汉代玉器精品。 犀角形玉杯于南越王墓主棺室的头箱中出土，它在造型、纹饰和工艺上都体现了汉代玉容器和中国饮酒器之美。 玉杯使用的是一块上等的青玉玉料，经过掏膛、圆雕、透雕和浮雕等工艺，最终形成了上宽下窄的犀牛角造型，但底部并不似其他玉杯平底，故而无法单独直立于平面上。玉杯杯身呈半透明状，局部有红褐色浸斑，仿犀角形，中空。纹饰自口沿处为一立姿夔龙向后展开，纹样绕着器身回环卷缠，逐渐高起，由浅浮雕过渡到高浮雕，底部则蜿蜒呈圆雕歧尾状。 在南越王墓中，犀牛的形象出现在两处，除了犀角杯以犀角为造型外，还有一件作为墓主人组玉佩构件的犀形璜。《史记·货殖列传》《汉书·地理志下》中均有关于岭南犀牛的记载。秦汉时期，犀曾被列为岭南重要的经济物资，在赵佗向汉廷进贡的礼品清单中也出现了“犀角十”的字眼。结合南越王墓中出土的这两件犀牛造型玉器，可见两千多年前的汉代岭南仍有犀牛的踪迹，而这只犀角形玉杯极有可能是当地工匠借鉴了犀牛角造型后的一种尝试。 在我国目前所见出土的高古玉杯中，只有这件玉杯是以犀牛角为造型的，故极为珍贵。但这样尖底的饮用器具要如何使用和放置呢？通过古代的图像资料我们可知，先秦及汉朝均有手持角杯饮酒的风俗，因此犀角形玉杯极有可能是一种捧于手中、须一饮而尽后才能放下的饮酒器。
