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陈志君和他的龙头作品 受访者供图 |
羊城晚报记者 周聪 选料、开料、粗雕、精雕、打磨、上漆……“从龙嘴、龙须至龙鳞，在关键部位，每一次下刀都要精确，失手就再难以补救。”从15岁开始学艺的陈志君，已经雕刻龙头40多年。 陈志君生于广州东部的增城区仙村镇。这里河网纵横，是东江水系龙舟最盛之乡。龙头雕刻（传统龙舟）是增城仙村镇传统雕刻技艺。 作为龙头雕刻技艺项目 区级非遗传承人，陈志君回忆，从15岁开始，他就跟随父亲学做木工，18岁开始就常常在父亲身旁通过观看，学习雕刻龙头的手艺。直到22岁，陈志君才开始动手雕刻第一个龙头。 据了解，上世纪80年代初期，民间龙舟活动复兴后，龙舟制作还没有进入船厂化生产。村集体要订造龙舟，就要聘请造船师傅前来在本村造船，还要找师傅雕刻龙头。正由于陈氏家族木工手艺有着一定的知名度，所以很多当地和周边的人们都会聘请陈志君的父亲雕刻龙头。陈志君也在这样的背景下，练就了出色的雕刻手艺。 随着龙舟活动发展，龙船厂开始出现，从造船到雕刻龙头，船厂包揽了所有环节。民间雕刻龙头的匠人开始渐渐淡出人们视野，陈志君就是其中的一位。 直到近年，仙村当地的青年龙舟队订造了新龙舟，龙舟队希望能够按照传统的老龙头模样，雕刻新龙头，他们向村中老人多番打听，得知镇上家具厂的老板陈志君就是陈氏龙头雕刻传承人，于是就上门请陈志君再次“出山”。 陈志君随父学习时，就被教导要了解龙船头所蕴含的龙舟文化，只有这样才能雕出工艺卓绝、神形兼备的龙头。 “传统不能没有，根基不能缺失。东江龙船精髓就在于龙船头！我希望雕一个有生命力的龙船头，我把它当一件艺术品来造。”对于雕刻龙头，陈志君有自己独特的看法。 一条龙船的龙头代表一条村的形象，特别是以前留下来的老龙头，当中记载着每村不同的故事，是龙舟文化的载体。所以，龙舟精髓就在于龙头，在东江流域中，龙头是龙舟的一大特色。 每当一个村子的人来约做龙船头，陈志君都会询问对方村中的历史民俗典故，再将每个地方所信奉神灵的特点融入龙头创作中，因此每一个龙头都是独一无二的。“村民对龙头满意，我也就高兴了。”陈志君说。 陈志君告诉记者，在雕刻过程中，还要融入自己的想象，对龙船头各方面进行再创作，既要神似又要形似。一个工艺卓绝的龙船头，应显示玲珑浮凸，每一个角度都有美态，龙船在江上扒起来的时候，有飞的感觉。而龙头也要有跃出水面、飞起来的感觉，要具有生命力。 在陈志君看来，龙船背后所蕴含的传统文化就是反映民众的精神信仰与感情依托。他所坚守的，是同心协力、永不言弃的龙舟精神与昂扬向上、激流勇进的民俗生命力。这种精神文明的物质载体就是“龙船头”。
